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。越把做好事当成好事，做好事的人也许越少。因为好坏善恶只在一念之间。让做好事成为一种正常行为，一种自然的习惯，而不是高高在上的典型。
前人校注
天道损有余而益谦，常以中和为上。人道则与天道反，世俗之人损贫以奉富，夺弱以益强也。
--河上公
与天地合德，乃能包之，如天之道。如人之量，则各有其身，不得相均，如唯无身无私乎，自然，然后乃能与天地合德。
--王弼
天无私故均，人多私故不均。
--苏辙
圣人为德施，不恃其报也。功成事就，不处其位。不欲使人知己之贤，匿功不居荣，畏天损有余也。
--河上公
圣人功德有余，故推以与人。
--司马光
人道天道，不过一程，皆是致中和的道理。
--纯阳真人
天道之妙，圣人法天而制用。我心本不欲见贤，而人自以我为贤矣。
--憨山德清
经典故事
疏财仗义的力量
说起慷慨，古代就有很多这样的人，比如郑国的商人弦高，用自己的财物犒劳秦军，使得秦军以为意图暴露，从而挽救了郑国的危机。而中国商人的祖师爷范蠡，经商发财，又都捐出去，然后再挣钱，再捐，实在是慷慨，真正做到了济苍生。还有一个位高权重的人物孟尝君，也是个慷慨的贤士。
孟尝君是齐国贵族，王室成员，家底殷实，养了很多门客，号称有门客三千。虽未必实有，但也可看出他的见贤思齐和广博的胸怀。
其实，他的门客中，有不少是白吃白住混饭吃的闲人。可见孟尝君的义气。所以，江湖人还喜欢以孟尝君来打比方，说某人慷慨仗义。比如山东好汉秦琼，就有"小孟尝"之称。秦琼豪爽仗义，经常给予人经济上的帮助，以散财助人为乐事。
还有一个宋江，有"及时雨"之称。什么叫及时雨？就是对人的帮助十分及时到位，这样的人怎能不让人感恩戴德呢？所以他文武能力虽平常，但在群众中威信很高。这正得益于他疏财仗义的性格和品质。
……
所有这些人物的行为，不只是一种对他人经济上的帮助，更是一种美好品德的彰显，这种品德的感染力很强，也很大。他们的行为，正是一种"损有余而补不足"的行为，这是符合道的，所以也因此而成就了他们在历史上的美名。
。越把做好事当成好事，做好事的人也许越少。因为好坏善恶只在一念之间。让做好事成为一种正常行为，一种自然的习惯，而不是高高在上的典型。
前人校注
天道损有余而益谦，常以中和为上。人道则与天道反，世俗之人损贫以奉富，夺弱以益强也。
--河上公
与天地合德，乃能包之，如天之道。如人之量，则各有其身，不得相均，如唯无身无私乎，自然，然后乃能与天地合德。
--王弼
天无私故均，人多私故不均。
--苏辙
圣人为德施，不恃其报也。功成事就，不处其位。不欲使人知己之贤，匿功不居荣，畏天损有余也。
--河上公
圣人功德有余，故推以与人。
--司马光
人道天道，不过一程，皆是致中和的道理。
--纯阳真人
天道之妙，圣人法天而制用。我心本不欲见贤，而人自以我为贤矣。
--憨山德清
经典故事
疏财仗义的力量
说起慷慨，古代就有很多这样的人，比如郑国的商人弦高，用自己的财物犒劳秦军，使得秦军以为意图暴露，从而挽救了郑国的危机。而中国商人的祖师爷范蠡，经商发财，又都捐出去，然后再挣钱，再捐，实在是慷慨，真正做到了济苍生。还有一个位高权重的人物孟尝君，也是个慷慨的贤士。
孟尝君是齐国贵族，王室成员，家底殷实，养了很多门客，号称有门客三千。虽未必实有，但也可看出他的见贤思齐和广博的胸怀。
其实，他的门客中，有不少是白吃白住混饭吃的闲人。可见孟尝君的义气。所以，江湖人还喜欢以孟尝君来打比方，说某人慷慨仗义。比如山东好汉秦琼，就有"小孟尝"之称。秦琼豪爽仗义，经常给予人经济上的帮助，以散财助人为乐事。
还有一个宋江，有"及时雨"之称。什么叫及时雨？就是对人的帮助十分及时到位，这样的人怎能不让人感恩戴德呢？所以他文武能力虽平常，但在群众中威信很高。这正得益于他疏财仗义的性格和品质。
……
所有这些人物的行为，不只是一种对他人经济上的帮助，更是一种美好品德的彰显，这种品德的感染力很强，也很大。他们的行为，正是一种"损有余而补不足"的行为，这是符合道的，所以也因此而成就了他们在历史上的美名。