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在当今的忍界,索伦并没有“敌人”。那怕是被关押在月球上的“卯之女神”大筒木辉夜,游荡在忍界的“大筒木黑绝”,以及他眼前的漩涡长门,都和他有着本质上的差别,算不得他的敌人。
双方的层次,相差太大了。
哪怕如今的黄泉比良坂刚刚建立,收纳的灵魂不过近万,六道轮回的设立更是遥遥无期,但它已经是一座神国,一座凌驾于凡物之上的神国,所以只要索伦愿意抽调神国的力量,用其对敌。那么他几乎可以在三日之内,便将五大国的忍者全部诛杀,建立一个只有凡人的“韦原之国”。
这个极为诱人的想法,其实也曾在索伦的心中闪烁过。在这个世界上,忍者的地位固然一项不高。在“一村一国制”的制度下,以火之国为首的五大国才是主宰着世界的政治和经济体系的存在。木叶忍者村,砂隐忍者村等大大小小的忍村,仅仅只是附庸在国家体系之下的打手而已。但是这种情况的出现,仅仅是因为忍界的畸形体系和思想,使得忍者们自捆双手双脚,任由国家驱使的缘故。在这个世界上,拥有着超凡的力量,掌控着世界的进程和命运的,终究是“忍者”。
忍者这个职业,是真正具有超凡之力的职业。常人所难以做到的事情,往往与忍者而言都是小问题,医疗忍术的极致,甚至都能够做到起死回生。祈福,驱祸,这个貌似有点难,但是装神弄鬼的预言也不是不能做,其他的普通人的幻想:飞天、下海,控制并利用自然现象……无数传说中神灵才能够做到的事情,有几样忍者做不到?
正是因为这个缘故,才使得忍界中几乎没有宗教和信仰神的存在。哪怕在火之国,风之国之中有着寺庙和僧侣的存在,但他们却都是以“火”,“砂”等拟人化的物质去作为图腾来进行崇拜,而不是去信仰神灵。
从这个角度上讲,忍者的存在,几乎就是在忍界去传播宗教信仰的最大障碍。若是索伦能够将忍界的忍者全部诛杀,然后再在忍界中“显灵”几次,那他很容易就能让自己旗下的“死神教会”成为忍界的唯一宗教,他自己也能成为忍界的人类所信仰的“唯一神”。
不过这个诱人的念头在索伦的心中生出之后,最终还是撂下了。那种事情,索伦的确能够做得到,但却也要付出一定的“代价”,付出可能会让“黄泉比良坂”休养数十年,乃至上百年的时间,才能恢复旧观的代价。此时的忍界,虽然看似风平浪静,在在忍界的水底下,却隐藏了一些真正的深海巨兽。索伦也不确定,自己是否会在自己进行一番大杀特杀之后,就在阴沟里面折了船。
最为重要的是,索伦在人类之中固然没有敌人。但在那个看似平静,似乎只是默默地守护忍者,让那些死者在这个国度里面得以安眠的“极乐净土”之中,却未必没有某些让索伦都要为之忌惮的存在。
千百年来,不知道有多少优秀忍者如同被割了一茬又一茬的韭菜一般,生了又死,死了又生,然后在经历了一生的辉煌之后,便坠入到极乐净土之中,永远的沉眠下去。在那些人之中,固然不会有那种集齐了九头尾兽,化身为“十尾人柱力”的六道级,但是能够达到宇智波斑,千手柱间层次的忍者,怕是不在少数。更不要说,大筒木家族的那一家子,无论是那位“六道仙人”大筒木·羽衣,还是他的弟弟大筒木·羽村,还是他们的儿子,孙子,可都是已经死去的“死人”了。在这种情况下,连索伦也不会确定,在自己做的事情做的实在是太过火的时候,是否会从“极乐净土”中蹦出一支由历代死去的超级忍者所构成的“超级忍者军”,如同打副本一般地去攻打“黄泉比良坂”。
这种事情,看似荒谬,但却并非不可能。那位自称已经是死者的“六道仙人”大筒木羽衣,可是在跟大筒木辉夜的那一场战斗中,直接施展出一招“净土召唤”,将已逝的历代五影都给全部召唤了出来,驱为己用。
索伦此番进行的“降临”,其实也是出于这个目的。他找上旋涡带土,其实就是想借由他的轮回眼,查看那位六道嫌热的底细,查看在那极乐净土之中,究竟隐藏着什么东西。
“万象天引!”
索伦眼睛将双眼微闭,将右手朝着前方微微一伸,便借着他附身的这具躯体中的残余力量为引子,朝着地狱阎王的方向施展了这个忍术。
无论是万象天引,还是神罗天征,都是那种具有引力性质的忍术,所以就算那座地狱阎王是出于真实和虚幻之间的特殊之物,却也无法抗衡那种吸引力,直接飞向了索伦。
在地狱阎王飞行的过程中,它的体型便越来越小,越来越小。在它落入索伦的手中之后,赫然变成了一个只有一寸左右的玩偶门,只需用两根手指便能将其捻起。
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在当今的忍界,索伦并没有“敌人”。那怕是被关押在月球上的“卯之女神”大筒木辉夜,游荡在忍界的“大筒木黑绝”,以及他眼前的漩涡长门,都和他有着本质上的差别,算不得他的敌人。
双方的层次,相差太大了。
哪怕如今的黄泉比良坂刚刚建立,收纳的灵魂不过近万,六道轮回的设立更是遥遥无期,但它已经是一座神国,一座凌驾于凡物之上的神国,所以只要索伦愿意抽调神国的力量,用其对敌。那么他几乎可以在三日之内,便将五大国的忍者全部诛杀,建立一个只有凡人的“韦原之国”。
这个极为诱人的想法,其实也曾在索伦的心中闪烁过。在这个世界上,忍者的地位固然一项不高。在“一村一国制”的制度下,以火之国为首的五大国才是主宰着世界的政治和经济体系的存在。木叶忍者村,砂隐忍者村等大大小小的忍村,仅仅只是附庸在国家体系之下的打手而已。但是这种情况的出现,仅仅是因为忍界的畸形体系和思想,使得忍者们自捆双手双脚,任由国家驱使的缘故。在这个世界上,拥有着超凡的力量,掌控着世界的进程和命运的,终究是“忍者”。
忍者这个职业,是真正具有超凡之力的职业。常人所难以做到的事情,往往与忍者而言都是小问题,医疗忍术的极致,甚至都能够做到起死回生。祈福,驱祸,这个貌似有点难,但是装神弄鬼的预言也不是不能做,其他的普通人的幻想:飞天、下海,控制并利用自然现象……无数传说中神灵才能够做到的事情,有几样忍者做不到?
正是因为这个缘故,才使得忍界中几乎没有宗教和信仰神的存在。哪怕在火之国,风之国之中有着寺庙和僧侣的存在,但他们却都是以“火”,“砂”等拟人化的物质去作为图腾来进行崇拜,而不是去信仰神灵。
从这个角度上讲,忍者的存在,几乎就是在忍界去传播宗教信仰的最大障碍。若是索伦能够将忍界的忍者全部诛杀,然后再在忍界中“显灵”几次,那他很容易就能让自己旗下的“死神教会”成为忍界的唯一宗教,他自己也能成为忍界的人类所信仰的“唯一神”。
不过这个诱人的念头在索伦的心中生出之后,最终还是撂下了。那种事情,索伦的确能够做得到,但却也要付出一定的“代价”,付出可能会让“黄泉比良坂”休养数十年,乃至上百年的时间,才能恢复旧观的代价。此时的忍界,虽然看似风平浪静,在在忍界的水底下,却隐藏了一些真正的深海巨兽。索伦也不确定,自己是否会在自己进行一番大杀特杀之后,就在阴沟里面折了船。
最为重要的是,索伦在人类之中固然没有敌人。但在那个看似平静,似乎只是默默地守护忍者,让那些死者在这个国度里面得以安眠的“极乐净土”之中,却未必没有某些让索伦都要为之忌惮的存在。
千百年来,不知道有多少优秀忍者如同被割了一茬又一茬的韭菜一般,生了又死,死了又生,然后在经历了一生的辉煌之后,便坠入到极乐净土之中,永远的沉眠下去。在那些人之中,固然不会有那种集齐了九头尾兽,化身为“十尾人柱力”的六道级,但是能够达到宇智波斑,千手柱间层次的忍者,怕是不在少数。更不要说,大筒木家族的那一家子,无论是那位“六道仙人”大筒木·羽衣,还是他的弟弟大筒木·羽村,还是他们的儿子,孙子,可都是已经死去的“死人”了。在这种情况下,连索伦也不会确定,在自己做的事情做的实在是太过火的时候,是否会从“极乐净土”中蹦出一支由历代死去的超级忍者所构成的“超级忍者军”,如同打副本一般地去攻打“黄泉比良坂”。
这种事情,看似荒谬,但却并非不可能。那位自称已经是死者的“六道仙人”大筒木羽衣,可是在跟大筒木辉夜的那一场战斗中,直接施展出一招“净土召唤”,将已逝的历代五影都给全部召唤了出来,驱为己用。
索伦此番进行的“降临”,其实也是出于这个目的。他找上旋涡带土,其实就是想借由他的轮回眼,查看那位六道嫌热的底细,查看在那极乐净土之中,究竟隐藏着什么东西。
“万象天引!”
索伦眼睛将双眼微闭,将右手朝着前方微微一伸,便借着他附身的这具躯体中的残余力量为引子,朝着地狱阎王的方向施展了这个忍术。
无论是万象天引,还是神罗天征,都是那种具有引力性质的忍术,所以就算那座地狱阎王是出于真实和虚幻之间的特殊之物,却也无法抗衡那种吸引力,直接飞向了索伦。
在地狱阎王飞行的过程中,它的体型便越来越小,越来越小。在它落入索伦的手中之后,赫然变成了一个只有一寸左右的玩偶门,只需用两根手指便能将其捻起。