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此次槐老带着谢烈上门，本就是道歉，并有意让谢烈护送谢影参与会试。只是恰逢看到谢影的武学天赋而震惊、懊悔，才搞出如此大阵势，不过谢影这个当事人既然不追究，他们自然也不会纠缠不休，再说谢影一家也不会真对谢烈如何。
直到即将离开，谢影一家恭送到门口，谢影想起今日之事，怕给小书兰带来麻烦，便出声说道：“老师，小影今天把《素书》送给小书兰了，弟子看她冰灵聪慧，可堪造就！”
“无妨！既然对你开放，自然不会限制你，只要三炮家没打算把《素书》卖掉，老夫自然不会如何！”槐老微笑了下，显然对此事早已知晓，顿了下接道：“或许正因为你的洒脱与随意，才能拥有如此成就吧！谢家村与外界沟通太少了，多了分稳重，却少了分变通与灵活，更无法发展！”
“恭送老师！”得到槐老回复，谢影也不再多说，恭敬说道。
“虽然祖训没详细记载，但老夫一直深信一句话，读书百遍，其义自见！自己想想吧！”
槐老点了点头，沉思片刻，颇为玄妙说道，话落也不顾谢影的反应，直接转身离去……
“影子！我走了！”因为之前的遭遇，谢烈一直兴致不高，颇为愧疚地朝谢影点了点头说道，便紧随槐老而去。
“读书百遍，其义自见？！”
谢影转身回屋，一直回想着槐老临走前的最后一句话……
不得不承认，书读得多，特别是国学十二部，确实奇妙无穷。至少可以培养一个人的情操、修养、心性，乃至行为。何况谢影清楚，大楚国学十二部中，其中就有地球世界所指的道教总纲《道德经》，或许圣人之道，真在国学十二部之中，只是自己目前还不到那个境界罢了。
毕竟儒家只是主张一种礼、仁、善的人道精神和礼制精神，并不禁止涉猎其他，大楚国学十二部中，就攘括经学、玄学、佛学、理学、考据学、史学、文学、兵学等。
所以谢影对槐老杜绝自己学武之事并不苟同，但今日看来，似乎另有番自己不知道，无法理解的道理在内。
……
“说通及心通，如日处虚空。
唯传见性法，出世破邪宗。
……
邪来烦恼至，正来烦恼除。
邪正俱不用，清净至无余。
……
常自见己过，与道即相当。
色类自有道，各不相妨恼。
离道别觅道，终身不见道。
波波度一生，到头还自懊。
……”
之前谢烈所描述的世界，谢影还有点迷糊而怀疑，今日听到槐老如此说，总觉得有点道理，便再次温习起已经倒背如流的大楚国学十二部中的《老子》（就是《道德经》）与《六祖坛经》，因为以谢影的理解，国学十二部中，这两部经所述，应该最接近玄妙世界。
暗夜星辰，夜风徐徐，万籁俱寂。
谢影独坐庭院之中，双目似闭非闭，一段段玄妙片段在脑际浮现，一片片奥妙词语从嘴中发出，不急不缓，不骚不燥地回荡庭院，萦绕夜空……
时值回味到六祖禅师所说的《无相颂》。相传，六祖禅师是禅宗佛门中第一个把佛学与儒家思想融合的关键人物，所以记载六祖禅师成佛事迹的书，便被载入儒家经典，六祖禅师的佛学，也成了佛学儒家化的标志性创作。而这首《无相颂》，便是六祖禅师在佛门圣地“大梵寺”所念，据说，当时他一说完，便有沙弥顿悟成佛，成就金身，甚至当场破空而去，而后这首《无相颂》成了大梵寺顿悟的无上法门。
“沙、沙、沙……”
谢影刚念完《无相颂》，一阵夜风吹拂而至，寒风及体，使得谢影不由自主打了个冷颤，感受到一股直入内心的寒意。
风吹藤架之声虽低，在万籁俱寂的庭院却令谢影清晰耳闻，双目圆睁，循声望去……
明月之下，昏暗墙角。
藤架阴影处黑影绰约，自我摇曳，宛若有物在此。
谢影心中一惊，一股凉意从脊椎骨掠起，直冲脑际，似乎连四肢都感觉到一阵冰冷。
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此次槐老带着谢烈上门，本就是道歉，并有意让谢烈护送谢影参与会试。只是恰逢看到谢影的武学天赋而震惊、懊悔，才搞出如此大阵势，不过谢影这个当事人既然不追究，他们自然也不会纠缠不休，再说谢影一家也不会真对谢烈如何。
直到即将离开，谢影一家恭送到门口，谢影想起今日之事，怕给小书兰带来麻烦，便出声说道：“老师，小影今天把《素书》送给小书兰了，弟子看她冰灵聪慧，可堪造就！”
“无妨！既然对你开放，自然不会限制你，只要三炮家没打算把《素书》卖掉，老夫自然不会如何！”槐老微笑了下，显然对此事早已知晓，顿了下接道：“或许正因为你的洒脱与随意，才能拥有如此成就吧！谢家村与外界沟通太少了，多了分稳重，却少了分变通与灵活，更无法发展！”
“恭送老师！”得到槐老回复，谢影也不再多说，恭敬说道。
“虽然祖训没详细记载，但老夫一直深信一句话，读书百遍，其义自见！自己想想吧！”
槐老点了点头，沉思片刻，颇为玄妙说道，话落也不顾谢影的反应，直接转身离去……
“影子！我走了！”因为之前的遭遇，谢烈一直兴致不高，颇为愧疚地朝谢影点了点头说道，便紧随槐老而去。
“读书百遍，其义自见？！”
谢影转身回屋，一直回想着槐老临走前的最后一句话……
不得不承认，书读得多，特别是国学十二部，确实奇妙无穷。至少可以培养一个人的情操、修养、心性，乃至行为。何况谢影清楚，大楚国学十二部中，其中就有地球世界所指的道教总纲《道德经》，或许圣人之道，真在国学十二部之中，只是自己目前还不到那个境界罢了。
毕竟儒家只是主张一种礼、仁、善的人道精神和礼制精神，并不禁止涉猎其他，大楚国学十二部中，就攘括经学、玄学、佛学、理学、考据学、史学、文学、兵学等。
所以谢影对槐老杜绝自己学武之事并不苟同，但今日看来，似乎另有番自己不知道，无法理解的道理在内。
……
“说通及心通，如日处虚空。
唯传见性法，出世破邪宗。
……
邪来烦恼至，正来烦恼除。
邪正俱不用，清净至无余。
……
常自见己过，与道即相当。
色类自有道，各不相妨恼。
离道别觅道，终身不见道。
波波度一生，到头还自懊。
……”
之前谢烈所描述的世界，谢影还有点迷糊而怀疑，今日听到槐老如此说，总觉得有点道理，便再次温习起已经倒背如流的大楚国学十二部中的《老子》（就是《道德经》）与《六祖坛经》，因为以谢影的理解，国学十二部中，这两部经所述，应该最接近玄妙世界。
暗夜星辰，夜风徐徐，万籁俱寂。
谢影独坐庭院之中，双目似闭非闭，一段段玄妙片段在脑际浮现，一片片奥妙词语从嘴中发出，不急不缓，不骚不燥地回荡庭院，萦绕夜空……
时值回味到六祖禅师所说的《无相颂》。相传，六祖禅师是禅宗佛门中第一个把佛学与儒家思想融合的关键人物，所以记载六祖禅师成佛事迹的书，便被载入儒家经典，六祖禅师的佛学，也成了佛学儒家化的标志性创作。而这首《无相颂》，便是六祖禅师在佛门圣地“大梵寺”所念，据说，当时他一说完，便有沙弥顿悟成佛，成就金身，甚至当场破空而去，而后这首《无相颂》成了大梵寺顿悟的无上法门。
“沙、沙、沙……”
谢影刚念完《无相颂》，一阵夜风吹拂而至，寒风及体，使得谢影不由自主打了个冷颤，感受到一股直入内心的寒意。
风吹藤架之声虽低，在万籁俱寂的庭院却令谢影清晰耳闻，双目圆睁，循声望去……
明月之下，昏暗墙角。
藤架阴影处黑影绰约，自我摇曳，宛若有物在此。
谢影心中一惊，一股凉意从脊椎骨掠起，直冲脑际，似乎连四肢都感觉到一阵冰冷。
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