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/> “传闻烛下调红粉，明镜台前作好春。不须满面浑妆却，留着双眉待画人。”
“哈哈哈……”傧相们纷纷笑起来，就连看守闺门的三位娘子都面露笑意，好一个“留着双眉待画人。”这可是相如文君，画眉恩爱啊。
催妆诗成，却见闺门开了一道缝，无涯鬼头鬼脑地探出身来，在二堂姐耳畔嘀咕了一句。二堂姐掩唇一笑，然后正色，看着沈绥道：
“我家三娘道，她要听新郎倌作一首催妆诗，不然不出来。”
不愧是曲江三娘子，真是出其不意。
沈绥笑了笑，急思片刻，音色清朗，张口吟道：
“不知今夕是何夕，催促韶台近镜台。
谁道芙蓉水中种？青铜镜里一枝开。”
“好！”傧相们纷纷鼓掌叫好，到底是新郎倌，这诗就是为新娘量身打造的，真是何处不深情？“韶台”暗合曲江张家，曲江就在韶州。“镜台”则指的是夫妻闺房梳妆的镜台。
第二首催妆诗成，闺门再开一道小缝，无涯又探出身来，嘀咕了一句，便听王氏笑道：
“新娘已至门口，再来一首，便出门。”
傧相们一听不干了，纷纷起哄：
“新妇子，催出来！新妇子，催出来！”一面高呼，一面鼓掌相和。
三位“门神”横眉冷对，沈绥忙息事宁人，回过身来，再来一首：
“北府迎尘南郡来，莫将芳意更迟回，
虽言天上光阴别，且被人间更漏催。
烟树迥垂连蒂杏，采童交捧合欢杯。
吹萧不是神仙曲，争引秦峨下凤台。”
沈府在北，张府在南，沈氏源在北方，张氏源在南方，这便是“北府迎尘南郡来”。短时间内，沈绥连用“连蒂杏”“合欢杯”“神仙曲”“秦王女”等等典故意象，将天上人间、古往今来情景交融，不可谓不才思敏捷，更不可谓不心诚意切。
于是，“吱呀”一声，闺院大门终于敞开，一身凤冠霞帔的新娘子就在门后，金穗红盖垂帘，手中平举团扇，虽从头到脚遮的严严实实，什么也看不到，沈绥却呆愣当场，手麻脚麻，完全不知该作何反应。
无涯扶着张若菡小心翼翼跨过门槛，走了出来，沈绥依旧傻子般呆呆地看着张若菡，她的眼里已经再也容不下其他了。
看沈绥那傻样，无涯“噗”的一声笑了出来，道：
“姑爷，您还不赶紧牵了三娘走。”
“哦！”沈绥这才反应过来，旁边人早递了红绸来，中央结了火红的团花，她与张若菡一人牵了一头，小心翼翼地引着张若菡往外走。走三步回头一下，简直百转千回，生怕张若菡磕着碰着。
边上的李白都快看不下去了，腹诽这沈绥好好一个儿郎，娶新妇娶得怎么如此腻歪。鲁裔一个单身小伙更是有苦难言，心忖这难道是门主对自己另外的惩罚？明庄看热闹不嫌事大，小道士玄临子一脸傻笑。
两个堂姐并王氏，更是一路掩面轻笑，绯红上颊，新人情真意切，她们看着也会脸红心跳。
好不容易行至张府大门口，新妇子出娘家门，脚不能落地，须新郎倌背负。沈绥沉下腰来，将张若菡小心背起。顿时熟悉的清香将她包裹，她的心肝都在发颤，周身在轻微地打摆子。忽然间，耳垂被背后人轻轻捏住，张若菡轻柔的声音便如羽毛般拂进她心底：
“别急，慢慢来。”
“嗯。”沈绥轻声回应，心口仿佛被什么东西填满了，涨得酸疼。
在沈绥背着张若菡出门的那一刹那，满街堵得人山人海看热闹的洛阳城老百姓们齐呼出声：
“新妇子！催出来！新妇子！催出来！”声音绵延而开，震天撼地，绵延不绝。
沈绥在狂呼呐喊声中将张若菡送上新娘马车，她自己随即上马，绕车三周，然后率着车马队伍率先离去。新娘马车由傧相鲁裔代驾而归，而新郎倌需要率先回府，在门口迎候。
沈绥一路抢先归去，骑于马上，驰骋而归。见到那姿态，才懂什么叫真正的“鲜衣怒马”，神采飞扬。
落于其后的新娘马车，千人扶车而缓缓前行，老百姓们争先恐后挤在一起，想要摸一摸新娘车驾，沾一沾喜气，每个人面上都洋溢着笑容。
洛阳城除却节日，已经很久没有这样欢天喜地的事了，这场喜事，仿佛成了全城人的狂欢节。
道路水泄不通，马车行路困难，待到好不容易来到沈府门口，夕阳西下，真的已近黄昏了。沈府门口已经铺了柔软的地毯，无涯扶着张若菡下婚车，刚落足于地毯上，便有喜娘在一旁挥洒草节，唱道：“今日新人远降来，喜神福神两边排。开门两厢皆为吉，今请新人下舆来。”然后递给张若菡一个花瓶，唱道：“花瓶本是圣人留，轩辕黄帝起根由。今日落在新人手，富贵荣华万万秋。”
好话一箩筐，礼节一道道，跨马鞍，走火盆，新娘迎进门。入青庐，共牢食，合卺饮三度。拜天叩地敬长辈，夫妻交礼，礼成，便是洞房时。
“入~洞~房~”礼官唱。
作者有话要说： 今天到此为止，不能再写了，下章继续。
文中出现所有的催妆诗，都是史书上记载的唐代的催妆诗修改引用而来的，就不一一说明了，感兴趣的可以去查查。
魏晋南北朝时期，催妆简单粗暴，不吟诗作对，单纯喊“新妇子，催出来”这样的话。催妆诗是唐代出现的，一直被后世继承，宋代出了催妆词，到了明代，还有对对子的方式。
另提一嘴，“吹箫不是神仙曲，争引秦峨下凤台。”这句诗的用典，是善吹箫的箫史与秦穆公的女儿“弄玉”的故事。《东周列国志》记载，感兴趣的可以去查查。这个典故经常被引用，最出名的比如白居易的“帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。”，李白的“以欢秦娥意，复得王母心。”杜甫的“遂有冯夷来击鼓，始知嬴女善吹箫。”杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”
PS：因篇幅接续问题，结尾处收得有些小匆忙。不过没关系，结婚是两个人的事，我不会只从赤糸的角度来写，下章会有三娘角度的大婚，会将大礼详细接上。
/> “传闻烛下调红粉，明镜台前作好春。不须满面浑妆却，留着双眉待画人。”
“哈哈哈……”傧相们纷纷笑起来，就连看守闺门的三位娘子都面露笑意，好一个“留着双眉待画人。”这可是相如文君，画眉恩爱啊。
催妆诗成，却见闺门开了一道缝，无涯鬼头鬼脑地探出身来，在二堂姐耳畔嘀咕了一句。二堂姐掩唇一笑，然后正色，看着沈绥道：
“我家三娘道，她要听新郎倌作一首催妆诗，不然不出来。”
不愧是曲江三娘子，真是出其不意。
沈绥笑了笑，急思片刻，音色清朗，张口吟道：
“不知今夕是何夕，催促韶台近镜台。
谁道芙蓉水中种？青铜镜里一枝开。”
“好！”傧相们纷纷鼓掌叫好，到底是新郎倌，这诗就是为新娘量身打造的，真是何处不深情？“韶台”暗合曲江张家，曲江就在韶州。“镜台”则指的是夫妻闺房梳妆的镜台。
第二首催妆诗成，闺门再开一道小缝，无涯又探出身来，嘀咕了一句，便听王氏笑道：
“新娘已至门口，再来一首，便出门。”
傧相们一听不干了，纷纷起哄：
“新妇子，催出来！新妇子，催出来！”一面高呼，一面鼓掌相和。
三位“门神”横眉冷对，沈绥忙息事宁人，回过身来，再来一首：
“北府迎尘南郡来，莫将芳意更迟回，
虽言天上光阴别，且被人间更漏催。
烟树迥垂连蒂杏，采童交捧合欢杯。
吹萧不是神仙曲，争引秦峨下凤台。”
沈府在北，张府在南，沈氏源在北方，张氏源在南方，这便是“北府迎尘南郡来”。短时间内，沈绥连用“连蒂杏”“合欢杯”“神仙曲”“秦王女”等等典故意象，将天上人间、古往今来情景交融，不可谓不才思敏捷，更不可谓不心诚意切。
于是，“吱呀”一声，闺院大门终于敞开，一身凤冠霞帔的新娘子就在门后，金穗红盖垂帘，手中平举团扇，虽从头到脚遮的严严实实，什么也看不到，沈绥却呆愣当场，手麻脚麻，完全不知该作何反应。
无涯扶着张若菡小心翼翼跨过门槛，走了出来，沈绥依旧傻子般呆呆地看着张若菡，她的眼里已经再也容不下其他了。
看沈绥那傻样，无涯“噗”的一声笑了出来，道：
“姑爷，您还不赶紧牵了三娘走。”
“哦！”沈绥这才反应过来，旁边人早递了红绸来，中央结了火红的团花，她与张若菡一人牵了一头，小心翼翼地引着张若菡往外走。走三步回头一下，简直百转千回，生怕张若菡磕着碰着。
边上的李白都快看不下去了，腹诽这沈绥好好一个儿郎，娶新妇娶得怎么如此腻歪。鲁裔一个单身小伙更是有苦难言，心忖这难道是门主对自己另外的惩罚？明庄看热闹不嫌事大，小道士玄临子一脸傻笑。
两个堂姐并王氏，更是一路掩面轻笑，绯红上颊，新人情真意切，她们看着也会脸红心跳。
好不容易行至张府大门口，新妇子出娘家门，脚不能落地，须新郎倌背负。沈绥沉下腰来，将张若菡小心背起。顿时熟悉的清香将她包裹，她的心肝都在发颤，周身在轻微地打摆子。忽然间，耳垂被背后人轻轻捏住，张若菡轻柔的声音便如羽毛般拂进她心底：
“别急，慢慢来。”
“嗯。”沈绥轻声回应，心口仿佛被什么东西填满了，涨得酸疼。
在沈绥背着张若菡出门的那一刹那，满街堵得人山人海看热闹的洛阳城老百姓们齐呼出声：
“新妇子！催出来！新妇子！催出来！”声音绵延而开，震天撼地，绵延不绝。
沈绥在狂呼呐喊声中将张若菡送上新娘马车，她自己随即上马，绕车三周，然后率着车马队伍率先离去。新娘马车由傧相鲁裔代驾而归，而新郎倌需要率先回府，在门口迎候。
沈绥一路抢先归去，骑于马上，驰骋而归。见到那姿态，才懂什么叫真正的“鲜衣怒马”，神采飞扬。
落于其后的新娘马车，千人扶车而缓缓前行，老百姓们争先恐后挤在一起，想要摸一摸新娘车驾，沾一沾喜气，每个人面上都洋溢着笑容。
洛阳城除却节日，已经很久没有这样欢天喜地的事了，这场喜事，仿佛成了全城人的狂欢节。
道路水泄不通，马车行路困难，待到好不容易来到沈府门口，夕阳西下，真的已近黄昏了。沈府门口已经铺了柔软的地毯，无涯扶着张若菡下婚车，刚落足于地毯上，便有喜娘在一旁挥洒草节，唱道：“今日新人远降来，喜神福神两边排。开门两厢皆为吉，今请新人下舆来。”然后递给张若菡一个花瓶，唱道：“花瓶本是圣人留，轩辕黄帝起根由。今日落在新人手，富贵荣华万万秋。”
好话一箩筐，礼节一道道，跨马鞍，走火盆，新娘迎进门。入青庐，共牢食，合卺饮三度。拜天叩地敬长辈，夫妻交礼，礼成，便是洞房时。
“入~洞~房~”礼官唱。
作者有话要说： 今天到此为止，不能再写了，下章继续。
文中出现所有的催妆诗，都是史书上记载的唐代的催妆诗修改引用而来的，就不一一说明了，感兴趣的可以去查查。
魏晋南北朝时期，催妆简单粗暴，不吟诗作对，单纯喊“新妇子，催出来”这样的话。催妆诗是唐代出现的，一直被后世继承，宋代出了催妆词，到了明代，还有对对子的方式。
另提一嘴，“吹箫不是神仙曲，争引秦峨下凤台。”这句诗的用典，是善吹箫的箫史与秦穆公的女儿“弄玉”的故事。《东周列国志》记载，感兴趣的可以去查查。这个典故经常被引用，最出名的比如白居易的“帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。”，李白的“以欢秦娥意，复得王母心。”杜甫的“遂有冯夷来击鼓，始知嬴女善吹箫。”杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”
PS：因篇幅接续问题，结尾处收得有些小匆忙。不过没关系，结婚是两个人的事，我不会只从赤糸的角度来写，下章会有三娘角度的大婚，会将大礼详细接上。