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至种族的……
╮(￣▽￣)╭
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苏却一路被小云拉到前院，直径除了道观大门才知道是怎么一回事。
道观的蜿蜒石阶上，一个衣衫褴褛的男人正抱着大黄狗坐在哪儿，听见身后有动静了连忙回头，掩盖在凌乱头发下的眼睛充满期许的看着小云和苏却。
——是一直在村口待着的流浪汉和大黄狗。
“小祖姐姐，大黄病了。”小云仰头看着苏却，一脸恳求，“你帮帮它吧。”
几个月前道观里面的橘猫爬到枫树高处，不慎摔下来眼看着没什么活日时，也是苏却见不得小云哭得伤心，伸手化了橘猫“因摔破五脏”的劫难，捞了它一条命回来。
十道九医，红枫爷爷和爸爸都会点简单的医术这点，小云从小就觉得很平常。以前小时候她还以为每家人的大人都会呢，后来读书后才知道不是这样。
不过这并不妨碍她认为小祖姐姐的医术高明。
毕竟当时红枫爷爷和爸爸都没办法了，是小祖姐姐救回了她的小黑的。
所以刚才她下山去吃找早饭时，发现大黄病了，第一时间想到的就是拉着流浪汉叔叔回来找苏却。
苏却听了，看看小云，又看看原本抱着大黄狗坐在台阶上，现在见有人出来了，将大黄狗放在原处，自己则担心出来的人想起他，不救大黄狗所以又下了几节台阶，离得远一些站在那儿的流浪汉。
笑了笑后摸摸小云的头，冲流浪汉说，“进来吧。”
说完也不管流浪汉的微微一愣，转身回了道观。
——此人和道观之间的机缘，已到。
“喜欢呀。”小云开心的点头，“谢谢小祖姐姐。”
“随便做的小东西。”苏却慈爱的摸摸她的头，说得随意，“喜欢就戴在身上。”
“好。”小云点点头。
做好菜端上桌的十二刚好这时从外间进来，一面将菜放上桌时一面叮嘱，“尊驾给你的东西记得收好，别随便送人知道吗。”
“知道。”小云很乖的点头，并起身从齐华华手上接过碗筷，帮忙摆上。
红枫道长暂时外出被请去“点穴”，估计还得过两天才会回道观。所以现在观里就只有苏却、十二、齐华华和小云而已。
哦，还有橘猫和锦鲤。
苏却大侄子所修的道，非是清修。除诵经做法等正式场所外，发饰衣着随意，并没特别的限定。婚配食荤等就更不管了，是俗称的“火居道士”。
而另一种，则是清心寡欲，断一切尘缘，以清修为道的道士。
听十二说，从前两者最大的区别就是前者重斋醮和符箓，而后者则以“出世清修”为重。但现在虽保持大致不变，但符箓方面主“出世清修”的个别派系也在做。
对此苏却到没什么感觉。
道有万端，术有万变，无论是儒释道那一门，其实都互有渊源。
这些对她这个佛道双修的人来说，最有感触。
国学有六大家，儒道禅，墨法兵。
儒家入世，道家出世，禅曰超世。而墨法兵又是入世治国、利民之根本。不就和修行中的“轮回渡劫”有几分吻合吗？
万法归一，约就是这个意思了。
苏却现在已是“归一”的境界，所以和其他人不同，旁人要制作符纸，所有法术都需朝诸神借，所以得用专门的符纸，设坛行祭礼之后才能开始画符。这就是画符仪式。
而苏却则信手拈来，用白纸凝神撰写即是符。她毕竟是只差一步就可飞升的大佬，哪怕现在修为只剩一成，但位置也已经在那儿了。严格说来，已经够得上大半个散仙。和诸位神仙来说，只是级别的不同，但已经是“同事”关系。
至种族的……
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苏却一路被小云拉到前院，直径除了道观大门才知道是怎么一回事。
道观的蜿蜒石阶上，一个衣衫褴褛的男人正抱着大黄狗坐在哪儿，听见身后有动静了连忙回头，掩盖在凌乱头发下的眼睛充满期许的看着小云和苏却。
——是一直在村口待着的流浪汉和大黄狗。
“小祖姐姐，大黄病了。”小云仰头看着苏却，一脸恳求，“你帮帮它吧。”
几个月前道观里面的橘猫爬到枫树高处，不慎摔下来眼看着没什么活日时，也是苏却见不得小云哭得伤心，伸手化了橘猫“因摔破五脏”的劫难，捞了它一条命回来。
十道九医，红枫爷爷和爸爸都会点简单的医术这点，小云从小就觉得很平常。以前小时候她还以为每家人的大人都会呢，后来读书后才知道不是这样。
不过这并不妨碍她认为小祖姐姐的医术高明。
毕竟当时红枫爷爷和爸爸都没办法了，是小祖姐姐救回了她的小黑的。
所以刚才她下山去吃找早饭时，发现大黄病了，第一时间想到的就是拉着流浪汉叔叔回来找苏却。
苏却听了，看看小云，又看看原本抱着大黄狗坐在台阶上，现在见有人出来了，将大黄狗放在原处，自己则担心出来的人想起他，不救大黄狗所以又下了几节台阶，离得远一些站在那儿的流浪汉。
笑了笑后摸摸小云的头，冲流浪汉说，“进来吧。”
说完也不管流浪汉的微微一愣，转身回了道观。
——此人和道观之间的机缘，已到。
“喜欢呀。”小云开心的点头，“谢谢小祖姐姐。”
“随便做的小东西。”苏却慈爱的摸摸她的头，说得随意，“喜欢就戴在身上。”
“好。”小云点点头。
做好菜端上桌的十二刚好这时从外间进来，一面将菜放上桌时一面叮嘱，“尊驾给你的东西记得收好，别随便送人知道吗。”
“知道。”小云很乖的点头，并起身从齐华华手上接过碗筷，帮忙摆上。
红枫道长暂时外出被请去“点穴”，估计还得过两天才会回道观。所以现在观里就只有苏却、十二、齐华华和小云而已。
哦，还有橘猫和锦鲤。
苏却大侄子所修的道，非是清修。除诵经做法等正式场所外，发饰衣着随意，并没特别的限定。婚配食荤等就更不管了，是俗称的“火居道士”。
而另一种，则是清心寡欲，断一切尘缘，以清修为道的道士。
听十二说，从前两者最大的区别就是前者重斋醮和符箓，而后者则以“出世清修”为重。但现在虽保持大致不变，但符箓方面主“出世清修”的个别派系也在做。
对此苏却到没什么感觉。
道有万端，术有万变，无论是儒释道那一门，其实都互有渊源。
这些对她这个佛道双修的人来说，最有感触。
国学有六大家，儒道禅，墨法兵。
儒家入世，道家出世，禅曰超世。而墨法兵又是入世治国、利民之根本。不就和修行中的“轮回渡劫”有几分吻合吗？
万法归一，约就是这个意思了。
苏却现在已是“归一”的境界，所以和其他人不同，旁人要制作符纸，所有法术都需朝诸神借，所以得用专门的符纸，设坛行祭礼之后才能开始画符。这就是画符仪式。
而苏却则信手拈来，用白纸凝神撰写即是符。她毕竟是只差一步就可飞升的大佬，哪怕现在修为只剩一成，但位置也已经在那儿了。严格说来，已经够得上大半个散仙。和诸位神仙来说，只是级别的不同，但已经是“同事”关系。