，然后点击“添加到主屏幕” 内景小说网 www.njpjfc.com，乱入南宋无错无删减全文免费阅读！
李伯言这一张口，就让在座的人都大跌眼镜。这家伙，又特么的不按套路出牌啊！
赵汝愚也是眉头一皱，心中不免郁结，说道：“伯言，说正经的，不要扯东扯西。”
一旁的黄幹附和道：“就是。我等在探讨学术，教人之法，你却拿片叶子，这是在哗众取宠吗？”
李伯言面江而站，肃然道：“一叶不知，何以知天下？”
舒元质抚须轻笑道：“天下皆在我心。”
一旁辅广也笑道：“皆在天理、圣人之言中。”
李伯言将叶拿近了，道：“那就请二位用心，用天理告诉我，这片叶子，其植株开花时花瓣的朵数吧。”
两人语滞。
舒元质忿忿道：“赵相，我建议直接判新学输，此等戏弄学术之人，不配与我等共讨学问。”
“闭嘴！”
李伯言大喝一声，顿时满座俱静。
他将这片叶子高举，说道：“我新学第一条教人之法，就是教人学会说‘不知道’！”
此话一出，这些满腹经纶的儒生们摇头暗笑，教人说不知道？这算是哪门子教人之法？
见到众人嘲笑，李伯言的笑意更浓了，“诸位都在笑，那么我才刚这个问题，诸人可有哪一个人能够告诉我答案？没有人吧！
既然都不知道，身为晚辈，我就不知道你们一个个腆着老脸，在那里笑什么！实在嘲笑自己的无知吗？
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子尚曰：三人行，则必有我师。如今，我让你们说一句不知道，有那么难？有那么难吗！”
李伯言近乎实在嘶吼的话，犹如一记当头棒喝，众人的笑意收敛起来了。
黄幹起身，冷冷道：“有惑请教于达者，自然是我等儒生皆身体力行之事。在座不少人，皆是晦翁座下高徒，每日必向晦翁请教，但是你这个问题太过荒唐，又有何可以请教的？”
李伯言将叶子放在黄幹鼻尖，这近乎是一个无礼的举动。
“那么，请直卿先生正面告诉我，你是知还是不知？回答我！”
“不……不知道，又如何？”
李伯言转而嘴角一笑，道：“很好，看来直卿先生孺子可教，已经入了我新学，学会了说不知道。”
“你！”
“欺人太甚！”
李伯言手中捻着这片叶子，开始了他的专业术语，“那么我就告诉直卿先生，此叶叶脉为网状脉序，其归为双子叶植被，其花瓣基数，通畅为四或五，大千世界，还有另一种植被，其归为单子叶植被，至于花瓣基数以及脉序，还请先生自行去探索。这也是我新学教人之法的第二要义，实践探索。”
在座之人皆不知道李伯言说的是对是错，只是觉之无用。辅广起身道：“晦翁有言，‘兀然存心乎草木、器用之间，此何学问！如此而望有所得，是炊沙而欲成饭也’，伯言所说，虽有其存在之道理，但弃天理于不顾，乃是无用之学。”
... -->>
李伯言这一张口，就让在座的人都大跌眼镜。这家伙，又特么的不按套路出牌啊！
赵汝愚也是眉头一皱，心中不免郁结，说道：“伯言，说正经的，不要扯东扯西。”
一旁的黄幹附和道：“就是。我等在探讨学术，教人之法，你却拿片叶子，这是在哗众取宠吗？”
李伯言面江而站，肃然道：“一叶不知，何以知天下？”
舒元质抚须轻笑道：“天下皆在我心。”
一旁辅广也笑道：“皆在天理、圣人之言中。”
李伯言将叶拿近了，道：“那就请二位用心，用天理告诉我，这片叶子，其植株开花时花瓣的朵数吧。”
两人语滞。
舒元质忿忿道：“赵相，我建议直接判新学输，此等戏弄学术之人，不配与我等共讨学问。”
“闭嘴！”
李伯言大喝一声，顿时满座俱静。
他将这片叶子高举，说道：“我新学第一条教人之法，就是教人学会说‘不知道’！”
此话一出，这些满腹经纶的儒生们摇头暗笑，教人说不知道？这算是哪门子教人之法？
见到众人嘲笑，李伯言的笑意更浓了，“诸位都在笑，那么我才刚这个问题，诸人可有哪一个人能够告诉我答案？没有人吧！
既然都不知道，身为晚辈，我就不知道你们一个个腆着老脸，在那里笑什么！实在嘲笑自己的无知吗？
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子尚曰：三人行，则必有我师。如今，我让你们说一句不知道，有那么难？有那么难吗！”
李伯言近乎实在嘶吼的话，犹如一记当头棒喝，众人的笑意收敛起来了。
黄幹起身，冷冷道：“有惑请教于达者，自然是我等儒生皆身体力行之事。在座不少人，皆是晦翁座下高徒，每日必向晦翁请教，但是你这个问题太过荒唐，又有何可以请教的？”
李伯言将叶子放在黄幹鼻尖，这近乎是一个无礼的举动。
“那么，请直卿先生正面告诉我，你是知还是不知？回答我！”
“不……不知道，又如何？”
李伯言转而嘴角一笑，道：“很好，看来直卿先生孺子可教，已经入了我新学，学会了说不知道。”
“你！”
“欺人太甚！”
李伯言手中捻着这片叶子，开始了他的专业术语，“那么我就告诉直卿先生，此叶叶脉为网状脉序，其归为双子叶植被，其花瓣基数，通畅为四或五，大千世界，还有另一种植被，其归为单子叶植被，至于花瓣基数以及脉序，还请先生自行去探索。这也是我新学教人之法的第二要义，实践探索。”
在座之人皆不知道李伯言说的是对是错，只是觉之无用。辅广起身道：“晦翁有言，‘兀然存心乎草木、器用之间，此何学问！如此而望有所得，是炊沙而欲成饭也’，伯言所说，虽有其存在之道理，但弃天理于不顾，乃是无用之学。”
... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读