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朱
孝廉[48]。彼不艳于其妻,陆判官取儿头与之易之,是儿身死而头生也。愿
勿相仇。”醒告夫人,所梦同。乃言于官。问之,果有杨大年;执而械之,
遂伏其罪。吴乃诣朱,请见夫人,由此为翁婿。乃以朱妻首合女尸而葬焉。
朱三入礼闱[49],皆以场规被放[50]。于是灰心仕进,积三十年。一夕,
陆告曰:“君寿不永矣。”问其期,对以五日。“能相救否?”曰:“惟天
所命,人何能私?且自达人观之,生死一耳,何必生之为乐,死之为悲?”
朱以为然。即治衣衾棺椁;既竟,盛服而没。
翌日,夫人方扶柩哭,朱忽冉冉自外至。夫人惧。朱曰:“我诚鬼,不
异生时。虑尔寡母孤儿,殊恋恋耳。”夫人大恸,涕垂膺[51];朱依依慰解
之。夫人曰:“古有还魂之说,君既有灵,何不再生?”朱曰:“天数不可
违也[52]。”问,“在阴司作何务?”曰:“陆判荐我督案务[53],授有官
爵,亦无所苦。”夫人欲再语,朱曰:“陆公与我同来,可设酒馔。”趋而
出。夫人依言营备。但闻室中笑饮,亮气高声,宛若生前。半夜窥之,然己
逝[54]。自是三数日辄一来,时而留宿缱绻,家中事就便经纪[55]。子玮方
五岁,来辄捉抱;至七八岁,则灯下教读。子亦慧,九岁能文,十五入邑庠
[56],竟不知无父也。从此来渐疏,日月至焉而已[57]。又一夕来,谓夫人
曰:“今与卿永诀矣。”问:“何往?”曰:“承帝命为太华卿[58],行将
远赴,事烦途隔,故不能来。”母子持之哭,曰:“勿尔!儿已成立,家计
尚可存活,岂有百岁不拆之蛮凤耶!”顾子曰:“好为人,勿堕父业。十年
后一相见耳。”径出门去,于是遂绝。
后玮二十五举进士,官行人[59]。奉命祭西岳,道经华阴[60],忽有舆
从羽葆[61],驰冲卤簿[62]。讶之。审视车中人,其父也。下车哭伏道左。
父停舆曰:“官声好[63],我目瞑矣。”玮伏不起;朱促舆行,火驰不顾。
去数步,回望,解佩刀遣人持赠。遥语曰:“佩之当贵。”玮欲追从,见舆
马人从,飘忽若风,瞬息不见。痛恨良久;抽刀视之,制极精工,镌字一行
[64],曰:“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方[65]。”玮后官至司马[66]。
生五子,曰沉,曰潜,曰,曰浑,曰深。一夕,梦父曰:“佩刀宜赠浑也。”
从之。浑仕为总宪[67],有政声。
异史氏曰:“断鹤续凫,矫作者妄[68];移花接木[69],创始者奇;而
况加凿削于肝肠,施刀锥于颈项者哉!陆公者,可谓皮裹妍骨矣[70]。明季
至今[71],为岁不远[72],陵阳陆公犹存乎?尚有灵焉否也?为之执鞭[73],
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所忻慕焉。”
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
[1]陵阳:旧县名。今为陵阳镇,属安徽省青阳县。[2]钝:迟钝,愚
笨。
[3]笃:专心、勤奋。
[4]文社:科举时代,秀才们讲学作文的结社。
[5]十王殿:庙宇名。十王,中国佛教所传十个主管地狱的阎王之总称,
也称“十殿阎君”,略称“十王”。后道教也沿用此称。[6]判官:官名。唐
始设。为节度、观察、防御诸使的僚属。此指迷信传说中为阎王掌簿册的佐
吏。
[7]醵(ju据):凑钱饮酒。
[8]东庑(wu武):即东廊。庑,殿堂下周围的走廊或廊屋。此指廊
屋。
[9]毛皆森竖:因恐惧而毛发都耸立起来。森,高耸。
[10]宗师:旧称受人尊崇堪为师表的人。明、清称学使为“宗师”。朱
尔旦负陆判至“文社”故用以戏称。
[11]酹(lèi类):以酒浇地,祭祀鬼神。
[12]瑟缩:因恐惧而抖战、蜷缩。
[13]门生:自唐至明,科举制度中,贡举之士以主考官员为座主,而自
称门生。此处既已称陆判为”宗师”,而“宗师”(即学使)又为各省乡试
的主考官,朱因以自称。狂率不文:狂妄轻率,不懂礼仪。文,礼法。[14]
合:应,合当。
[15]勿为畛(zhěn诊)畦(qi齐):意谓不要为人鬼异域所限。畛畦,
田间小路,引申为界限、隔阂
[16]意:自料。
[17]斧:古代杀人的刑具。斧谓刀刃,谓砧板;“加斧”,指加以死罪。
[18]高义:犹高谊、盛情。相订:犹相约。订,定,约定。
[19]达人:旷达之人。
[20]治具:置办酒肴。具,餐具,代指酒肴。
[21]古典:古代的典籍。此指具有典范性的古代名著。
[22]制艺:制举应试文章,指八股文。详前《娇娜》注。
朱
孝廉[48]。彼不艳于其妻,陆判官取儿头与之易之,是儿身死而头生也。愿
勿相仇。”醒告夫人,所梦同。乃言于官。问之,果有杨大年;执而械之,
遂伏其罪。吴乃诣朱,请见夫人,由此为翁婿。乃以朱妻首合女尸而葬焉。
朱三入礼闱[49],皆以场规被放[50]。于是灰心仕进,积三十年。一夕,
陆告曰:“君寿不永矣。”问其期,对以五日。“能相救否?”曰:“惟天
所命,人何能私?且自达人观之,生死一耳,何必生之为乐,死之为悲?”
朱以为然。即治衣衾棺椁;既竟,盛服而没。
翌日,夫人方扶柩哭,朱忽冉冉自外至。夫人惧。朱曰:“我诚鬼,不
异生时。虑尔寡母孤儿,殊恋恋耳。”夫人大恸,涕垂膺[51];朱依依慰解
之。夫人曰:“古有还魂之说,君既有灵,何不再生?”朱曰:“天数不可
违也[52]。”问,“在阴司作何务?”曰:“陆判荐我督案务[53],授有官
爵,亦无所苦。”夫人欲再语,朱曰:“陆公与我同来,可设酒馔。”趋而
出。夫人依言营备。但闻室中笑饮,亮气高声,宛若生前。半夜窥之,然己
逝[54]。自是三数日辄一来,时而留宿缱绻,家中事就便经纪[55]。子玮方
五岁,来辄捉抱;至七八岁,则灯下教读。子亦慧,九岁能文,十五入邑庠
[56],竟不知无父也。从此来渐疏,日月至焉而已[57]。又一夕来,谓夫人
曰:“今与卿永诀矣。”问:“何往?”曰:“承帝命为太华卿[58],行将
远赴,事烦途隔,故不能来。”母子持之哭,曰:“勿尔!儿已成立,家计
尚可存活,岂有百岁不拆之蛮凤耶!”顾子曰:“好为人,勿堕父业。十年
后一相见耳。”径出门去,于是遂绝。
后玮二十五举进士,官行人[59]。奉命祭西岳,道经华阴[60],忽有舆
从羽葆[61],驰冲卤簿[62]。讶之。审视车中人,其父也。下车哭伏道左。
父停舆曰:“官声好[63],我目瞑矣。”玮伏不起;朱促舆行,火驰不顾。
去数步,回望,解佩刀遣人持赠。遥语曰:“佩之当贵。”玮欲追从,见舆
马人从,飘忽若风,瞬息不见。痛恨良久;抽刀视之,制极精工,镌字一行
[64],曰:“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方[65]。”玮后官至司马[66]。
生五子,曰沉,曰潜,曰,曰浑,曰深。一夕,梦父曰:“佩刀宜赠浑也。”
从之。浑仕为总宪[67],有政声。
异史氏曰:“断鹤续凫,矫作者妄[68];移花接木[69],创始者奇;而
况加凿削于肝肠,施刀锥于颈项者哉!陆公者,可谓皮裹妍骨矣[70]。明季
至今[71],为岁不远[72],陵阳陆公犹存乎?尚有灵焉否也?为之执鞭[73],
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所忻慕焉。”
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
[1]陵阳:旧县名。今为陵阳镇,属安徽省青阳县。[2]钝:迟钝,愚
笨。
[3]笃:专心、勤奋。
[4]文社:科举时代,秀才们讲学作文的结社。
[5]十王殿:庙宇名。十王,中国佛教所传十个主管地狱的阎王之总称,
也称“十殿阎君”,略称“十王”。后道教也沿用此称。[6]判官:官名。唐
始设。为节度、观察、防御诸使的僚属。此指迷信传说中为阎王掌簿册的佐
吏。
[7]醵(ju据):凑钱饮酒。
[8]东庑(wu武):即东廊。庑,殿堂下周围的走廊或廊屋。此指廊
屋。
[9]毛皆森竖:因恐惧而毛发都耸立起来。森,高耸。
[10]宗师:旧称受人尊崇堪为师表的人。明、清称学使为“宗师”。朱
尔旦负陆判至“文社”故用以戏称。
[11]酹(lèi类):以酒浇地,祭祀鬼神。
[12]瑟缩:因恐惧而抖战、蜷缩。
[13]门生:自唐至明,科举制度中,贡举之士以主考官员为座主,而自
称门生。此处既已称陆判为”宗师”,而“宗师”(即学使)又为各省乡试
的主考官,朱因以自称。狂率不文:狂妄轻率,不懂礼仪。文,礼法。[14]
合:应,合当。
[15]勿为畛(zhěn诊)畦(qi齐):意谓不要为人鬼异域所限。畛畦,
田间小路,引申为界限、隔阂
[16]意:自料。
[17]斧:古代杀人的刑具。斧谓刀刃,谓砧板;“加斧”,指加以死罪。
[18]高义:犹高谊、盛情。相订:犹相约。订,定,约定。
[19]达人:旷达之人。
[20]治具:置办酒肴。具,餐具,代指酒肴。
[21]古典:古代的典籍。此指具有典范性的古代名著。
[22]制艺:制举应试文章,指八股文。详前《娇娜》注。