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听先生一席话,这是真正的胜读十年书呀!(尽管现在的年纪还不够格说这句,但是加在一起还有多的不是。)
先生用他清冽平稳而又略显庄严的声音,依旧在讲解。
“静,包括三方面的内容,心性清静,形体清静,环境安静。三者缺一不可,不然就难以达到真静、灵静的境界。后天静,先天萌,真静境,性灵通。”
“自然,是指修炼时由有为阶段进入无为阶段的调整,是指武火修炼后的文火阶段,要求呼吸自然,思想自然,形体自然,顺其自然,自然而然,这样才能充分解脱识神(神识)的束缚,进入识神(神识)和本体同步修炼的佳境。”
“仔细看好我的动作。”
在说的同时,只见先生的双手在小腹前悬空,结成混极手印,左手掌心朝上,五指伸直,但手指微微自然弯曲,右手姿势与左手相同,双手相叠,右掌心向上相叠于左手掌背部,左右大拇指尖微微相触,双侧腋下悬空。
“你为右手掌心朝上,左手与右手姿势相同。”依灵感觉这种叠合很让人放松。
依灵按照先生所教,待意念景象存想分明后,双目微闭内视,引此圆月,过上丹田,经泥丸穿玉枕而下,沿脊柱的髓腔下降,至尾闾,默照守膻中穴内有一青莲,莲上荷花开放合拢,荷梗下通中丹田,久久行持,然后再降至下丹田收功。
“自然呼吸,意念不必太过注意呼吸。”先生的声音直达灵魂深处,依灵是一个指令一个动作。
“从九霄之兜率天处,呼吸采聚光气于体内,如此反复修持,二十四次呼吸为一组,修持一至三组则可。则可以口中津液满口,吞咽滴注锅中为度,根据自身基础和效果灵活掌握调节。”
“此乃武火,不可过烈,避免损伤和反噬,当头晕和头部过热难受时就说明火烈,应缩短时间、次数。”
“当口中金津玉液逐渐充盈,侯其满口急需下咽时,停止武火采炼,存想胸部和腹部相接处的横隔变为锅盖,呈穹隆状,中央有一孔,孔中一管直通咽喉。存想分明后,将口中唾液分三次缓缓咽下,注满管腔,然后缓缓经盖顶的孔隙,一滴滴,历历分明地滴入锅中,与锅中氤氲光气混溶一体。
“聚灵法至此为一次,静坐片刻后仍可接上法行持数次。也可转入收功。现在收工”
依灵松开所结之手印诀目。先生的声音及时想响起。
“双手掌在胸前合拢,成合掌式,指尖朝前上方,继而双手擦掌至有热感后干洗面部、擦双耳、风池、大椎,再以双手握成空拳,用手背擦两肾区,接着双手在腹部脐门处叠放,你为右手在内,左手在外扪住肚脐。”
“收功完毕,睁开眼睛。”
“先生,好奇妙呀。”依灵的的眼睛一睁开,清新灵动至极,眼睛笑成了一弯新月。
“先生,为什么是二十四次呀?”依灵有点迷惑的问。
“二十四次为生发兴盛之数,修习时不要分精神去记数,只要求暗示自己按此数行持,有此概念即可,如感觉似乎数足即转下一组就行了,时间长短和次数的调节,以不疲劳为度,应循序渐进,不要因贪功冒进反而弄巧成拙。
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听先生一席话,这是真正的胜读十年书呀!(尽管现在的年纪还不够格说这句,但是加在一起还有多的不是。)
先生用他清冽平稳而又略显庄严的声音,依旧在讲解。
“静,包括三方面的内容,心性清静,形体清静,环境安静。三者缺一不可,不然就难以达到真静、灵静的境界。后天静,先天萌,真静境,性灵通。”
“自然,是指修炼时由有为阶段进入无为阶段的调整,是指武火修炼后的文火阶段,要求呼吸自然,思想自然,形体自然,顺其自然,自然而然,这样才能充分解脱识神(神识)的束缚,进入识神(神识)和本体同步修炼的佳境。”
“仔细看好我的动作。”
在说的同时,只见先生的双手在小腹前悬空,结成混极手印,左手掌心朝上,五指伸直,但手指微微自然弯曲,右手姿势与左手相同,双手相叠,右掌心向上相叠于左手掌背部,左右大拇指尖微微相触,双侧腋下悬空。
“你为右手掌心朝上,左手与右手姿势相同。”依灵感觉这种叠合很让人放松。
依灵按照先生所教,待意念景象存想分明后,双目微闭内视,引此圆月,过上丹田,经泥丸穿玉枕而下,沿脊柱的髓腔下降,至尾闾,默照守膻中穴内有一青莲,莲上荷花开放合拢,荷梗下通中丹田,久久行持,然后再降至下丹田收功。
“自然呼吸,意念不必太过注意呼吸。”先生的声音直达灵魂深处,依灵是一个指令一个动作。
“从九霄之兜率天处,呼吸采聚光气于体内,如此反复修持,二十四次呼吸为一组,修持一至三组则可。则可以口中津液满口,吞咽滴注锅中为度,根据自身基础和效果灵活掌握调节。”
“此乃武火,不可过烈,避免损伤和反噬,当头晕和头部过热难受时就说明火烈,应缩短时间、次数。”
“当口中金津玉液逐渐充盈,侯其满口急需下咽时,停止武火采炼,存想胸部和腹部相接处的横隔变为锅盖,呈穹隆状,中央有一孔,孔中一管直通咽喉。存想分明后,将口中唾液分三次缓缓咽下,注满管腔,然后缓缓经盖顶的孔隙,一滴滴,历历分明地滴入锅中,与锅中氤氲光气混溶一体。
“聚灵法至此为一次,静坐片刻后仍可接上法行持数次。也可转入收功。现在收工”
依灵松开所结之手印诀目。先生的声音及时想响起。
“双手掌在胸前合拢,成合掌式,指尖朝前上方,继而双手擦掌至有热感后干洗面部、擦双耳、风池、大椎,再以双手握成空拳,用手背擦两肾区,接着双手在腹部脐门处叠放,你为右手在内,左手在外扪住肚脐。”
“收功完毕,睁开眼睛。”
“先生,好奇妙呀。”依灵的的眼睛一睁开,清新灵动至极,眼睛笑成了一弯新月。
“先生,为什么是二十四次呀?”依灵有点迷惑的问。
“二十四次为生发兴盛之数,修习时不要分精神去记数,只要求暗示自己按此数行持,有此概念即可,如感觉似乎数足即转下一组就行了,时间长短和次数的调节,以不疲劳为度,应循序渐进,不要因贪功冒进反而弄巧成拙。
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