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，科举进士出身的“正途”官员，是不与纳捐的“异途”官员一起排班站立的。但到了后期，买官的人太多了，衙门充斥了捐纳官吏，倒是“客大欺主”，“正途”官员不与捐纳官员挤着站的话，就没地方站了。
对于玩家会而言买个高官自然可行，叮那些人买完官之后才发现坑：清朝盛行新官候补，称之为“需次”。郑板桥等名人都被需次过，王朝璩(qú)还写了一本《需次燕语》的书。清末县官李超琼在《日记》中说，他考中进士后到苏州，和他一起需次的达48人之多！一位叫唐崧甫的海南籍候补县令已经候补了20多年；另一位叫刘黎阁的福建候补县令，候补了26年，甚至连临时差事也没捞到过一次！
与李超琼同龄的候补知县查普荫，候补了几年，贫病客死他乡了；他的同乡王竹更可怜，需次了20年，穷得脸无肉像，好容易在病中得了个荆溪县令，却在得到消息的4天后死了。
清初实行这种候补制度，人数尚可控制。清中期以后无论是通过科举考试，还是用钱捐官，都需要追加投资才得到实缺。加之督抚等有力者的“保举”之类，实际上候补早已无序。
这实缺难找，候补官对那些盘根错节的士绅毫无威慑力，其它地方暂且不说，山东的玩家势力把目标瞄准了玩家实打实的官职最高的余显。袁世凯在山东上任以来保境安民。袁世凯出任山东巡抚，依靠军事实力，调和民教，发布告示，并实力推行，处理民教纠纷，“不分民教，但论曲直”，迅速稳定了社会秩序。所以余显作为正五品的袁世凯“亲兵”还是在npc中有很大的威慑力！
可余显听到各个玩家势力发来的信息却左右为难，答应帮玩家就意味着得罪npc士绅，面对广阔分散的乡村社会，清王朝的控制常常显得无能为力，而生于斯长于斯的乡村社会中的士绅们却具有天然的权威性。因此，在鸦片战争时期清政府束手无策的情况下，士绅们却借助于“社学”在极短的时间内动员和聚集起数十万民众，以至于不仅使“夷人”而且使朝廷大为恐慌。
况且处置违法的士绅，必须按照特定程序进行，否则地方官就可能因其擅权而被参劾。“生员犯小事者，府州县行教官责惩。犯大事者，申学黜革，然后定罪。如地方官擅责生员，该学政纠参。”?“生员关系取士大典，若有司视同齐民挞责，殊非恤士之意。今后如果犯事情重，地方官先报学政。俟黜革后，治以应得之罪”?。在身分社会里，任何昭示尊贵等级的身分，都具有该社会制度所给定的经济、政治、法律的特权，也只有因此，拥有身分的人才能拥有特别的地位和权势。“是以一游黉序，即为地方官长所敬礼，乡党绅士所钦重，即平民且不敢抗衡，厮役隶人无论矣。……故一登科甲，便列缙绅，令人有不敢犯之意，非但因其地位使然，其品望犹足重也”。
且不说npc士绅是npc官员的后备，同气连枝，光是处理士绅的程序余显都管不了，更何况士绅手握团练兵，真闹起来余显也吃不准自己的分量会不会让余显下台谢罪，毕竟我大中华的国情到21世纪都是“按闹分配”嘛！正所谓心有余而力不足。
可不帮这些玩家势力就更难办，“树大必有枯枝，人多必有****”游戏中可不缺无脑玩家，甚至无脑玩家势为，人家看你好歹五品官压不住一个秀才，好点的情况是从此瞧不上余显，那可是求之不得；坏点的情况是认为你这是瞧不起他或者是不愿帮忙就是不给面子，那就麻烦大了，npc干掉一次就行，玩家要真从小仇结成人仇不依不饶就难办了。
，科举进士出身的“正途”官员，是不与纳捐的“异途”官员一起排班站立的。但到了后期，买官的人太多了，衙门充斥了捐纳官吏，倒是“客大欺主”，“正途”官员不与捐纳官员挤着站的话，就没地方站了。
对于玩家会而言买个高官自然可行，叮那些人买完官之后才发现坑：清朝盛行新官候补，称之为“需次”。郑板桥等名人都被需次过，王朝璩(qú)还写了一本《需次燕语》的书。清末县官李超琼在《日记》中说，他考中进士后到苏州，和他一起需次的达48人之多！一位叫唐崧甫的海南籍候补县令已经候补了20多年；另一位叫刘黎阁的福建候补县令，候补了26年，甚至连临时差事也没捞到过一次！
与李超琼同龄的候补知县查普荫，候补了几年，贫病客死他乡了；他的同乡王竹更可怜，需次了20年，穷得脸无肉像，好容易在病中得了个荆溪县令，却在得到消息的4天后死了。
清初实行这种候补制度，人数尚可控制。清中期以后无论是通过科举考试，还是用钱捐官，都需要追加投资才得到实缺。加之督抚等有力者的“保举”之类，实际上候补早已无序。
这实缺难找，候补官对那些盘根错节的士绅毫无威慑力，其它地方暂且不说，山东的玩家势力把目标瞄准了玩家实打实的官职最高的余显。袁世凯在山东上任以来保境安民。袁世凯出任山东巡抚，依靠军事实力，调和民教，发布告示，并实力推行，处理民教纠纷，“不分民教，但论曲直”，迅速稳定了社会秩序。所以余显作为正五品的袁世凯“亲兵”还是在npc中有很大的威慑力！
可余显听到各个玩家势力发来的信息却左右为难，答应帮玩家就意味着得罪npc士绅，面对广阔分散的乡村社会，清王朝的控制常常显得无能为力，而生于斯长于斯的乡村社会中的士绅们却具有天然的权威性。因此，在鸦片战争时期清政府束手无策的情况下，士绅们却借助于“社学”在极短的时间内动员和聚集起数十万民众，以至于不仅使“夷人”而且使朝廷大为恐慌。
况且处置违法的士绅，必须按照特定程序进行，否则地方官就可能因其擅权而被参劾。“生员犯小事者，府州县行教官责惩。犯大事者，申学黜革，然后定罪。如地方官擅责生员，该学政纠参。”?“生员关系取士大典，若有司视同齐民挞责，殊非恤士之意。今后如果犯事情重，地方官先报学政。俟黜革后，治以应得之罪”?。在身分社会里，任何昭示尊贵等级的身分，都具有该社会制度所给定的经济、政治、法律的特权，也只有因此，拥有身分的人才能拥有特别的地位和权势。“是以一游黉序，即为地方官长所敬礼，乡党绅士所钦重，即平民且不敢抗衡，厮役隶人无论矣。……故一登科甲，便列缙绅，令人有不敢犯之意，非但因其地位使然，其品望犹足重也”。
且不说npc士绅是npc官员的后备，同气连枝，光是处理士绅的程序余显都管不了，更何况士绅手握团练兵，真闹起来余显也吃不准自己的分量会不会让余显下台谢罪，毕竟我大中华的国情到21世纪都是“按闹分配”嘛！正所谓心有余而力不足。
可不帮这些玩家势力就更难办，“树大必有枯枝，人多必有****”游戏中可不缺无脑玩家，甚至无脑玩家势为，人家看你好歹五品官压不住一个秀才，好点的情况是从此瞧不上余显，那可是求之不得；坏点的情况是认为你这是瞧不起他或者是不愿帮忙就是不给面子，那就麻烦大了，npc干掉一次就行，玩家要真从小仇结成人仇不依不饶就难办了。