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尊敬的某博坛特警先生:
您好!今年是龙年,学生首先祝您龙年大吉,龙体安康!
非常感谢先生对学生博客的严密关注、实时监视和苛细检察。同时,也充分理解您对不合您胃口文章的严峻排斥和揶揄嘲讽。学生知道您的出发点并不坏,也是为了影响虚拟世界就汝范围,防止“左”的毒草蔓延泛滥,以便博坛向着您认为正确的方向“健康”发展。
在心领了先生的好意之后,学生战兢壮胆,尝试能否向先生提几点小小建议,以供您在“出警”休整的间隙,做一点瞬间的反思省察?
首先,学生建议先生看文章要看总体,看主旨,看大意,看主流,看大节。例如:一个角儿唱了十句京剧,九句唱得好,一句跑了调儿;评论时,先生宜先肯定那唱对了的九句,然后批评那唱错了的一句。您不宜只拿一句话说事儿,攻其一点、不及其余,以致讦微瑕而掩大瑜,这不公平。
其次,先生纠谬补偏,不宜无限上纲、随意上线,动辄以莫须有的判断罗织人罪。早在改革开放之初,中央三令五申,不要在广大人民群众中划分改革派与保守派,不要动辄打棍子、扣帽子、装袋子,叫做“三不主义”可能时过境迁,您把这些规定已经淡忘了。
其次,文章公案,写家观点不同,原属正常现象。先生宜就文论文,就事论事,在法律许可范围内,既放任自家畅所欲言,也允许人家各抒己见;您尽可以不同意人家的观点,但您必须捍卫人家享有发表观点的权利。不宜污辱谩骂、恫吓恐嚇,有失先生儒雅风范。
再次,博坛上的监督者与被监督者,地位应当是平等的,对话应当是磋商的,彼此应当尊重人格尊严。先生不宜自居主霸,而置人奴狗,颐指气使,呼喝作威。先生呼别人为狗奴,固然心里痛快,自我感觉良好;假如对方是个愣头青,欠修养,回敬您:“狗眼看人低!”先生将何以堪?您的自我良觉,是否也会因此而大打折扣呢?
学生想,先生形成稍嫌过激的思维定式,一定有他的来历,或许在旧的政治运动中受过伤害什么的。但是,以斗争为纲的旧时代已然过去,以建设为中心的和谐社会早经到来。也许在旧时代生存既久,久入鲍鱼之肆,对旧方式耳濡目染、习惯成自然,以至身子进了新时代,脑袋还留恋旧方式。如果说有所扬弃,大概是丢弃了唯物辩证法,留下了形而上学和绝对化。
学生所十分不解的是:一些人口口声声憎恨“文革”可是他们做人作文所用的思路,却俨然是“文革”的老一套。不同的只是:过去因之被整,现在用以整人。记得列宁批评过一种现象:“资本家已经捞了一把,现在轮到我了。”套用其句式,形容某些人的心态,应该是:“造反派已经露了一手,现在轮到我了!”
关于文艺批评,学生非常佩服鲁迅先生的原则。记忆深刻的有三点:第一,剜烂苹果,扬长抑短,各不偏废;第二,就文论文,辱骂与恐吓决不是战斗;第三,严己宽人,解剖自己严于解剖别人。鲁迅是某位伟人在延安时期极言推崇的民族脊梁、文化“圣人”不过,好像先生是力主对这位伟人全盘否定的,恨屋及乌,只怕您是羞于与他推崇的人为伍的了。
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尊敬的某博坛特警先生:
您好!今年是龙年,学生首先祝您龙年大吉,龙体安康!
非常感谢先生对学生博客的严密关注、实时监视和苛细检察。同时,也充分理解您对不合您胃口文章的严峻排斥和揶揄嘲讽。学生知道您的出发点并不坏,也是为了影响虚拟世界就汝范围,防止“左”的毒草蔓延泛滥,以便博坛向着您认为正确的方向“健康”发展。
在心领了先生的好意之后,学生战兢壮胆,尝试能否向先生提几点小小建议,以供您在“出警”休整的间隙,做一点瞬间的反思省察?
首先,学生建议先生看文章要看总体,看主旨,看大意,看主流,看大节。例如:一个角儿唱了十句京剧,九句唱得好,一句跑了调儿;评论时,先生宜先肯定那唱对了的九句,然后批评那唱错了的一句。您不宜只拿一句话说事儿,攻其一点、不及其余,以致讦微瑕而掩大瑜,这不公平。
其次,先生纠谬补偏,不宜无限上纲、随意上线,动辄以莫须有的判断罗织人罪。早在改革开放之初,中央三令五申,不要在广大人民群众中划分改革派与保守派,不要动辄打棍子、扣帽子、装袋子,叫做“三不主义”可能时过境迁,您把这些规定已经淡忘了。
其次,文章公案,写家观点不同,原属正常现象。先生宜就文论文,就事论事,在法律许可范围内,既放任自家畅所欲言,也允许人家各抒己见;您尽可以不同意人家的观点,但您必须捍卫人家享有发表观点的权利。不宜污辱谩骂、恫吓恐嚇,有失先生儒雅风范。
再次,博坛上的监督者与被监督者,地位应当是平等的,对话应当是磋商的,彼此应当尊重人格尊严。先生不宜自居主霸,而置人奴狗,颐指气使,呼喝作威。先生呼别人为狗奴,固然心里痛快,自我感觉良好;假如对方是个愣头青,欠修养,回敬您:“狗眼看人低!”先生将何以堪?您的自我良觉,是否也会因此而大打折扣呢?
学生想,先生形成稍嫌过激的思维定式,一定有他的来历,或许在旧的政治运动中受过伤害什么的。但是,以斗争为纲的旧时代已然过去,以建设为中心的和谐社会早经到来。也许在旧时代生存既久,久入鲍鱼之肆,对旧方式耳濡目染、习惯成自然,以至身子进了新时代,脑袋还留恋旧方式。如果说有所扬弃,大概是丢弃了唯物辩证法,留下了形而上学和绝对化。
学生所十分不解的是:一些人口口声声憎恨“文革”可是他们做人作文所用的思路,却俨然是“文革”的老一套。不同的只是:过去因之被整,现在用以整人。记得列宁批评过一种现象:“资本家已经捞了一把,现在轮到我了。”套用其句式,形容某些人的心态,应该是:“造反派已经露了一手,现在轮到我了!”
关于文艺批评,学生非常佩服鲁迅先生的原则。记忆深刻的有三点:第一,剜烂苹果,扬长抑短,各不偏废;第二,就文论文,辱骂与恐吓决不是战斗;第三,严己宽人,解剖自己严于解剖别人。鲁迅是某位伟人在延安时期极言推崇的民族脊梁、文化“圣人”不过,好像先生是力主对这位伟人全盘否定的,恨屋及乌,只怕您是羞于与他推崇的人为伍的了。
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