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时间:2012-08-31
呯!一拳重击桌上,严峻面色阴沉如水。
丁纶失踪数日的消息已经传回巡天仙府,孔璋却完好无损的回到了云京,向仙府禀告了此去湘州之行。
当然,关于丁纶和猿长老的自然是隐去了,只提到湘州的异事是起于尸魃,内又有邪道宗之一的炼尸宗插手。
孔璋此行虽未得全功,但是业已查明真相,尸魃也已经逃窜,至少是无过而有微功了。
严峻也只得让孔璋此行的考验过关,让他正式成为一名巡天仙府的仙官。
仙府仙官,大仙官之下,如孔璋这类便是内府直属仙官,而丁纶却是外府派遣仙官,虽然平级,但是近水楼台先得月,内府仙官无形是要高上一筹的。
严峻倒不担心孔璋得了仙官之位会危及自己,因为他已经实际相当于大仙官,消息,仙府此次升迁,他已是铁定会补上大仙官之位,只等三位府主之一的回来禀告一声便授印佩绥。
因此就算孔璋成为了仙官,严峻仍然会压他头上。
只是丁纶失踪,却是严峻心头多了一块大石,不知道此事到底与孔璋是否有关。
如果丁纶失踪是孔璋干的,则表明孔璋已经洞察他的用心,双方将是不死不休之局。
若是与他无关,那么严峻此时收手还来得及,毕竟白晏宇虽然相托他对付孔璋,也没叫他一定要孔璋的命,用不着亲自出手。
不然闹将开来,就算严峻是大仙官,宗门地位也高于孔璋,但先是想借刀杀人,后又撕破脸后,如此直接针对同宗弟子,只怕也未必能讨得好去。
思良久,严峻握紧的拳慢慢松开。
回到云京后,孔璋便讨了间静室,专心修炼,半步都不出室门。
每次炼气完毕,神识默扫,都隐隐能感觉到有人暗窥视这间静室,孔璋心有数,也不追摄,免得被对方察觉。
暗窥视之人的神识境界相当高,至少也是天象境,但是孔璋的神识的层级和感应广、宽宽亦不下于对方。
神识探过的地方就像人走过的脚印,多少也会引起能量的波动变化。
从理论上说任何事物的存,这种“存”本身就代表一种模式。
但这仅仅是理论,实际上任何事物的存几乎都不可能是一成不变的,前一刻“存”的结构不停的被打破,这就是所谓的变化。
但是,事物的存就是不停的变化,同时又维持相对稳定的结构,一旦这种稳定结构被彻底打破,原有的模式就不复存。
事物
哪怕是同一块空地,之前一点风都没有,下一刻吹来大风,这是变化。
一切生灵,比如孔璋,同样是变化着的,虽然是同一个生灵,但是时间或是空间转换带来的变化亦是构成“存”的结构之一。
只不过这种些变化的层级,不同境界的人能感应到的变化是不一样的。
同一处地方,普通人能感应到风吹,但感应不到草动。
如果是修炼已经登堂入室之人,感应境之末,或是炼气境之初,专心之下便可感应到风吹过时的草动。
但这仍是停留炼气的层次,属于被动的层级,亦是修真界专门炼体的修士与兼修神识的修士的区别之一。
若有修炼神识,便可主动察觉远远低于普通人感应频率之外的东西,比如切入兽类、虫类、花草树木特定的频率。
但是到这个地步,也只能说是勉强能感应到,就像是听到有人叫,但你听不清他叫的什么。
只有无限接近于这个频率,才会加清晰的感应捕捉到,甚至反过来影响对方的频率。
以孔璋如今的神识修为,隐隐比上面所说又多了一场感悟,那就是“场”的频率。
场是指特定的空间和时间范围内,内一切的变化频率非常接近,因此有任何与其差异过大的频率要切入时,就会显得格外明显。
自然变化可能形成“场”但如果神识非常强大,亦可以主动操控空间的事物振动频率,使之趋同。当这种趋同达到非常高的强时,便可能形成“域”
这就是孔璋修炼神识的感悟,一些得益于那卷残缺不齐的神诀和素玄机的指点,... -->>
时间:2012-08-31
呯!一拳重击桌上,严峻面色阴沉如水。
丁纶失踪数日的消息已经传回巡天仙府,孔璋却完好无损的回到了云京,向仙府禀告了此去湘州之行。
当然,关于丁纶和猿长老的自然是隐去了,只提到湘州的异事是起于尸魃,内又有邪道宗之一的炼尸宗插手。
孔璋此行虽未得全功,但是业已查明真相,尸魃也已经逃窜,至少是无过而有微功了。
严峻也只得让孔璋此行的考验过关,让他正式成为一名巡天仙府的仙官。
仙府仙官,大仙官之下,如孔璋这类便是内府直属仙官,而丁纶却是外府派遣仙官,虽然平级,但是近水楼台先得月,内府仙官无形是要高上一筹的。
严峻倒不担心孔璋得了仙官之位会危及自己,因为他已经实际相当于大仙官,消息,仙府此次升迁,他已是铁定会补上大仙官之位,只等三位府主之一的回来禀告一声便授印佩绥。
因此就算孔璋成为了仙官,严峻仍然会压他头上。
只是丁纶失踪,却是严峻心头多了一块大石,不知道此事到底与孔璋是否有关。
如果丁纶失踪是孔璋干的,则表明孔璋已经洞察他的用心,双方将是不死不休之局。
若是与他无关,那么严峻此时收手还来得及,毕竟白晏宇虽然相托他对付孔璋,也没叫他一定要孔璋的命,用不着亲自出手。
不然闹将开来,就算严峻是大仙官,宗门地位也高于孔璋,但先是想借刀杀人,后又撕破脸后,如此直接针对同宗弟子,只怕也未必能讨得好去。
思良久,严峻握紧的拳慢慢松开。
回到云京后,孔璋便讨了间静室,专心修炼,半步都不出室门。
每次炼气完毕,神识默扫,都隐隐能感觉到有人暗窥视这间静室,孔璋心有数,也不追摄,免得被对方察觉。
暗窥视之人的神识境界相当高,至少也是天象境,但是孔璋的神识的层级和感应广、宽宽亦不下于对方。
神识探过的地方就像人走过的脚印,多少也会引起能量的波动变化。
从理论上说任何事物的存,这种“存”本身就代表一种模式。
但这仅仅是理论,实际上任何事物的存几乎都不可能是一成不变的,前一刻“存”的结构不停的被打破,这就是所谓的变化。
但是,事物的存就是不停的变化,同时又维持相对稳定的结构,一旦这种稳定结构被彻底打破,原有的模式就不复存。
事物
哪怕是同一块空地,之前一点风都没有,下一刻吹来大风,这是变化。
一切生灵,比如孔璋,同样是变化着的,虽然是同一个生灵,但是时间或是空间转换带来的变化亦是构成“存”的结构之一。
只不过这种些变化的层级,不同境界的人能感应到的变化是不一样的。
同一处地方,普通人能感应到风吹,但感应不到草动。
如果是修炼已经登堂入室之人,感应境之末,或是炼气境之初,专心之下便可感应到风吹过时的草动。
但这仍是停留炼气的层次,属于被动的层级,亦是修真界专门炼体的修士与兼修神识的修士的区别之一。
若有修炼神识,便可主动察觉远远低于普通人感应频率之外的东西,比如切入兽类、虫类、花草树木特定的频率。
但是到这个地步,也只能说是勉强能感应到,就像是听到有人叫,但你听不清他叫的什么。
只有无限接近于这个频率,才会加清晰的感应捕捉到,甚至反过来影响对方的频率。
以孔璋如今的神识修为,隐隐比上面所说又多了一场感悟,那就是“场”的频率。
场是指特定的空间和时间范围内,内一切的变化频率非常接近,因此有任何与其差异过大的频率要切入时,就会显得格外明显。
自然变化可能形成“场”但如果神识非常强大,亦可以主动操控空间的事物振动频率,使之趋同。当这种趋同达到非常高的强时,便可能形成“域”
这就是孔璋修炼神识的感悟,一些得益于那卷残缺不齐的神诀和素玄机的指点,... -->>
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