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我们身上的阉味过重，不敢争取自由，不知如何去维系自己的权益，习惯于被奴役被侮辱，对一切不公平的事情习以为常。中国突然出现一个性学家李银河女教授，为人们争取人性化权利时，却遭到大众的口诛笔伐，骂者俨然成了道德的正人君子。
两会上，李银河女士和张晓梅女士的题案最“雷人”李银河提出“取消集体淫乱罪”张晓梅提出“老公应给做家务的老婆发工资”均遭到连环炮轰，面对网民的恶意曲解，张晓梅在博客里一次次地解释，倒是李银河对四面八方涌过来的辱骂不为所动。
在发达国家，丈夫给主妇太太发工资无可厚非，男人在外拼搏赚钱养家，妻子放弃工作在家做家务，负起教育小孩的重任，得到工资很合理。现在美国的情况发生了翻天覆地的改变，能力强的太太出外赚钱，能力弱的丈夫在家照顾孩子，奶爸的群体急剧膨胀，太太也照样给丈夫发工资。毫无疑问，张晓梅的思想是先进的，心地是善良的，但她并不了解国情。
中国是人口大国，工资普遍低下，能付得起妻子工资的男人非常少。妻子在家做家务的只有两种人，一种是好命的女人，丈夫赚钱很多，她坐享其成，不劳而获；另一种是苦命的女人，丈夫收入低，她找不到工作，无可奈何地呆在家里，若有一点门路，她马上出门谋生。中国大部分的妻子像工蜂一样辛苦，在外要上班赚钱，在内要做家务和教育小孩。张晓梅的提案吓晕了大部分中国男人，多年来，他们已习惯妻子提供的免费劳动，突然要付工资，那不是捅了马蜂窝吗？他们不群起攻击张晓梅就怪了。他们不欺负女人，还可以欺负谁？
张晓梅这个合理化提案尚被大浪冲得找不到方向，李银河那个大胆出格的“取消集体淫乱罪”便成了众矢之的。
国人被“儒家文化”误导，常常分不清道德与法律定义。我个人就特别憎恨“儒家文化”孔子毕竟成了2000多年的遗老，他的思想早跟不上时代的发展了，他还值得我们盲目崇拜吗？小小的匈奴可以欺负我们，小小的金国也可以掳走我们的国君，小小的蒙古军可以改写我们的历史，小小的清军可以横冲直横我们的男子汉在孔子“百忍成金”的良好修养影响下，竟然不以为耻。倒是韩非子的法制、鬼谷子的谋略、孙子的兵法、墨子的生产治国论却得不到重视。我们没有法律意识，常常以道德造势去攻击对手。
孔子被国人尊为圣人，可是他终生提倡的礼仪之邦并没有实现，倒是低俗的行为遍地开花。可笑的事层出不穷，人们在公众场所扮成正人君子，在隐蔽的地方把道德践踏脚下，高层人士（尤其是那些海归派）秘密地开换妻派对，乐此不疲；偷偷嫖娼的更是司空见惯，到同志酒巴消遣成为一种时尚换妻这种“性”游戏因为有精英参与，公安部门根本抓不了，嫖客倒常常被处罚几千元息事宁人“同志们”若是单个行动也安然无恙，偏偏是有些人喜欢“群奸群宿”保安措施跟不上，被公安抓获，冠以“集体淫乱罪”轻则被判数年，重则被剥夺生命权。
为此，李银河提出几项积极的提议，如：建议同性恋合法化、建议卖淫合法化、取消集体淫乱罪。均遭到国人用最下流的语言侮辱，仿佛骂得利害的就是道德的卫士，就是世间最纯洁的人。李银河为人们“平反”揭开那块遮羞布，贴上合法的标签，人们却惶惶不可终日了，把阉性表现得淋漓尽致。他们称李银河侮辱天才作家王小波（李银河的丈夫）的亡魂，他们一定没有好好地读过王小波的书，王小波一生都在追求自由，崇尚自由，他的作品无一不强调自由的精神。李银河是王小波的忠实支持者，两人的思想一脉相承。不同的是，王小波以小说形式去表现他的自由，而李银河是以挑战传统道德的形式去为人们争取自由。正如李银河说，身体是自己的，每人都有支配自己身体的自由。如果不做出伤害他人的事，他们在自愿的情况下抚摸彼此的生殖器，甚至集会享受性的盛宴，也属于人身自由的范围，虽然不道德，但何罪之有？正如妓女在出卖她的肉体，同志们寻找他的同性之爱，他们称得上犯罪吗？
爱兹病每年以惊人的数量增长，公安部门每年都在扫黄，清一色的手法是罚钱，就算是傻子也知道这根本起不到治本的作用。恩格斯说过，自从一夫一妻制后，婚外情和卖淫是必然的产物。有哪个男人敢站出来说，他一生一世只忠于一个女人，没有嫖宿过，没爱过婚外的女人，没几个吧？既然卖淫这种丑恶的行为已产生了巨大的社会隐患，就有必要规范起来，让更多的性工作者定期体检，保护自己和他人的身体健康，李银河提倡的“卖淫合法化”是顺应大势。官方统计同性恋的数量已超过3千万，但实际的人数更多，同性恋也好，异性恋也好，都是由他们天生的性取向决定的，只有让他们合法了，他们的权益受到保护，社会才能真正体现人道精神。至于集体淫乱，虽然与道德有违，只要他们不伤害别人、影响别人，强行将他们定为重罪，则有违人身自由的法律精神。凡是不道德的行为都定上法律的罪名，那么监狱必然人满为患。
势力单薄的李银河站在风口浪尖为这群特殊的人群争取权益，却得不到任何支持，我们宁可在黑暗的角落里自淫自慰，宁可在同性酒巴借着幽暗的灯光谈情说爱，宁可因为嫖娼被一次次地罚钱，也不愿站在阳光下争取权益，却掉转枪头去讨伐李银河。因为我们已习惯了身上那股阉味，习惯了被役奴，习惯了那张虚伪道德的天网，更习惯了白天是圣人、晚上是畜生的本性
遥想当年，王昭君这位深明大义的美女，肩起了救国的重任，远嫁匈奴，维系了匈奴与汉朝70年的和平，西施被越国勾践派去消灭吴国的战斗力，貂蝉令吕布消灭董卓李银河与张晓梅两位女斗士敢为人先，能救阉味浓重的男士们于水火之中吗？
我们身上的阉味过重，不敢争取自由，不知如何去维系自己的权益，习惯于被奴役被侮辱，对一切不公平的事情习以为常。中国突然出现一个性学家李银河女教授，为人们争取人性化权利时，却遭到大众的口诛笔伐，骂者俨然成了道德的正人君子。
两会上，李银河女士和张晓梅女士的题案最“雷人”李银河提出“取消集体淫乱罪”张晓梅提出“老公应给做家务的老婆发工资”均遭到连环炮轰，面对网民的恶意曲解，张晓梅在博客里一次次地解释，倒是李银河对四面八方涌过来的辱骂不为所动。
在发达国家，丈夫给主妇太太发工资无可厚非，男人在外拼搏赚钱养家，妻子放弃工作在家做家务，负起教育小孩的重任，得到工资很合理。现在美国的情况发生了翻天覆地的改变，能力强的太太出外赚钱，能力弱的丈夫在家照顾孩子，奶爸的群体急剧膨胀，太太也照样给丈夫发工资。毫无疑问，张晓梅的思想是先进的，心地是善良的，但她并不了解国情。
中国是人口大国，工资普遍低下，能付得起妻子工资的男人非常少。妻子在家做家务的只有两种人，一种是好命的女人，丈夫赚钱很多，她坐享其成，不劳而获；另一种是苦命的女人，丈夫收入低，她找不到工作，无可奈何地呆在家里，若有一点门路，她马上出门谋生。中国大部分的妻子像工蜂一样辛苦，在外要上班赚钱，在内要做家务和教育小孩。张晓梅的提案吓晕了大部分中国男人，多年来，他们已习惯妻子提供的免费劳动，突然要付工资，那不是捅了马蜂窝吗？他们不群起攻击张晓梅就怪了。他们不欺负女人，还可以欺负谁？
张晓梅这个合理化提案尚被大浪冲得找不到方向，李银河那个大胆出格的“取消集体淫乱罪”便成了众矢之的。
国人被“儒家文化”误导，常常分不清道德与法律定义。我个人就特别憎恨“儒家文化”孔子毕竟成了2000多年的遗老，他的思想早跟不上时代的发展了，他还值得我们盲目崇拜吗？小小的匈奴可以欺负我们，小小的金国也可以掳走我们的国君，小小的蒙古军可以改写我们的历史，小小的清军可以横冲直横我们的男子汉在孔子“百忍成金”的良好修养影响下，竟然不以为耻。倒是韩非子的法制、鬼谷子的谋略、孙子的兵法、墨子的生产治国论却得不到重视。我们没有法律意识，常常以道德造势去攻击对手。
孔子被国人尊为圣人，可是他终生提倡的礼仪之邦并没有实现，倒是低俗的行为遍地开花。可笑的事层出不穷，人们在公众场所扮成正人君子，在隐蔽的地方把道德践踏脚下，高层人士（尤其是那些海归派）秘密地开换妻派对，乐此不疲；偷偷嫖娼的更是司空见惯，到同志酒巴消遣成为一种时尚换妻这种“性”游戏因为有精英参与，公安部门根本抓不了，嫖客倒常常被处罚几千元息事宁人“同志们”若是单个行动也安然无恙，偏偏是有些人喜欢“群奸群宿”保安措施跟不上，被公安抓获，冠以“集体淫乱罪”轻则被判数年，重则被剥夺生命权。
为此，李银河提出几项积极的提议，如：建议同性恋合法化、建议卖淫合法化、取消集体淫乱罪。均遭到国人用最下流的语言侮辱，仿佛骂得利害的就是道德的卫士，就是世间最纯洁的人。李银河为人们“平反”揭开那块遮羞布，贴上合法的标签，人们却惶惶不可终日了，把阉性表现得淋漓尽致。他们称李银河侮辱天才作家王小波（李银河的丈夫）的亡魂，他们一定没有好好地读过王小波的书，王小波一生都在追求自由，崇尚自由，他的作品无一不强调自由的精神。李银河是王小波的忠实支持者，两人的思想一脉相承。不同的是，王小波以小说形式去表现他的自由，而李银河是以挑战传统道德的形式去为人们争取自由。正如李银河说，身体是自己的，每人都有支配自己身体的自由。如果不做出伤害他人的事，他们在自愿的情况下抚摸彼此的生殖器，甚至集会享受性的盛宴，也属于人身自由的范围，虽然不道德，但何罪之有？正如妓女在出卖她的肉体，同志们寻找他的同性之爱，他们称得上犯罪吗？
爱兹病每年以惊人的数量增长，公安部门每年都在扫黄，清一色的手法是罚钱，就算是傻子也知道这根本起不到治本的作用。恩格斯说过，自从一夫一妻制后，婚外情和卖淫是必然的产物。有哪个男人敢站出来说，他一生一世只忠于一个女人，没有嫖宿过，没爱过婚外的女人，没几个吧？既然卖淫这种丑恶的行为已产生了巨大的社会隐患，就有必要规范起来，让更多的性工作者定期体检，保护自己和他人的身体健康，李银河提倡的“卖淫合法化”是顺应大势。官方统计同性恋的数量已超过3千万，但实际的人数更多，同性恋也好，异性恋也好，都是由他们天生的性取向决定的，只有让他们合法了，他们的权益受到保护，社会才能真正体现人道精神。至于集体淫乱，虽然与道德有违，只要他们不伤害别人、影响别人，强行将他们定为重罪，则有违人身自由的法律精神。凡是不道德的行为都定上法律的罪名，那么监狱必然人满为患。
势力单薄的李银河站在风口浪尖为这群特殊的人群争取权益，却得不到任何支持，我们宁可在黑暗的角落里自淫自慰，宁可在同性酒巴借着幽暗的灯光谈情说爱，宁可因为嫖娼被一次次地罚钱，也不愿站在阳光下争取权益，却掉转枪头去讨伐李银河。因为我们已习惯了身上那股阉味，习惯了被役奴，习惯了那张虚伪道德的天网，更习惯了白天是圣人、晚上是畜生的本性
遥想当年，王昭君这位深明大义的美女，肩起了救国的重任，远嫁匈奴，维系了匈奴与汉朝70年的和平，西施被越国勾践派去消灭吴国的战斗力，貂蝉令吕布消灭董卓李银河与张晓梅两位女斗士敢为人先，能救阉味浓重的男士们于水火之中吗？