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据重庆晚报报道,重庆师大规定学生当二奶要开除学籍,引发争议,有网友认为重庆师大的出发点固然是好的,但时代不同了,行政制约的手段还是少用为好。 大学生都允许结婚了,还要管一夜情,真是笑话。 甚至有人不允许把性提升到道德品质问题。国外的大学没有这种规定,难道国外的大学生就有道德品质问题?
一副副铮铮有理的样子,仿佛那些三陪、二奶、搞“一夜情”的人都受了很大委屈。随着社会的愈益开明,性观念的改变,至少现在人再也不用遮遮掩掩地谈性了,媒体性广告的泛滥,就是明证。同时,人的自我意识,隐私意识的增强,好象只要自己愿意,随便怎么胡来,别人也无权干涉。但我想这应该有个最起码的前提,那就是道德的前提,你是否防碍了别人的生活?是否促成了社会恶劣风气的形成?是否动摇了社会道德的基石?
很显然,无论你有任何冠冕堂皇的理由,三陪、二奶、“一夜情”等滥情的结果必然会对个人、家庭和社会产生无法弥愈的伤害。在我的周围这样的例子太多了,因为婚外情,妻离子散,家庭分裂,甚至因此而屡屡发生血案,造成社会的动荡和委靡,人在追求“性”福的时候却失去了真正的幸福。滥情实际上是极端自我思想的膨胀,而这种膨胀的结果,对道德和伦理进行了肆无忌惮的蹂躏,世风日下,黄流泛滥。在这样的前提下,道德必须站起来维护道德的尊严,重庆师大的做法是对学生负责,更是社会良知的觉醒。谁还有反对的理由?
很多时候,道德的恪守除了道德力量本身,必要的行政干预,甚至动用法律武器都是必要的。对那种持着超自由、超社会的生活观念的人,当他们违反了社会约定俗成的合理的道德规范时,必须动用所有的力量,来剪除它、扼杀它,还社会的和谐与纯净,人民的安居和乐业。这与专制和不自由无关。
举一个不恰当的例子,社会上流传这样的一则黄色短信:“小姐被警察抓住问为何屡教不改,小姐说,我一不偷二不抢,三不反对共产党;不占地不占房,工作只需一张床;不生男不生女,不给政府添麻烦;无噪音无污染,只是偶尔喊一喊。”按照某些人的观念,听了“小姐”的理由,我们的政府干脆让卖淫合法化算了,还每年投入那么多的人力物力,去扫黄打非,还有什么意义?
说到此,我想那些对重师大上述规定的人应该哑然了。还好,很多人对重庆师大的做法表示了衷心的拥护和支持。面对我们现实生活的社会,类似于重师大这样的规定应该更多,由学校,到企业、政府机关,直到有一天上升到法的高度,我想,社会上因滥情而引起的犯罪定会减少,直至于无。
据重庆晚报报道,重庆师大规定学生当二奶要开除学籍,引发争议,有网友认为重庆师大的出发点固然是好的,但时代不同了,行政制约的手段还是少用为好。 大学生都允许结婚了,还要管一夜情,真是笑话。 甚至有人不允许把性提升到道德品质问题。国外的大学没有这种规定,难道国外的大学生就有道德品质问题?
一副副铮铮有理的样子,仿佛那些三陪、二奶、搞“一夜情”的人都受了很大委屈。随着社会的愈益开明,性观念的改变,至少现在人再也不用遮遮掩掩地谈性了,媒体性广告的泛滥,就是明证。同时,人的自我意识,隐私意识的增强,好象只要自己愿意,随便怎么胡来,别人也无权干涉。但我想这应该有个最起码的前提,那就是道德的前提,你是否防碍了别人的生活?是否促成了社会恶劣风气的形成?是否动摇了社会道德的基石?
很显然,无论你有任何冠冕堂皇的理由,三陪、二奶、“一夜情”等滥情的结果必然会对个人、家庭和社会产生无法弥愈的伤害。在我的周围这样的例子太多了,因为婚外情,妻离子散,家庭分裂,甚至因此而屡屡发生血案,造成社会的动荡和委靡,人在追求“性”福的时候却失去了真正的幸福。滥情实际上是极端自我思想的膨胀,而这种膨胀的结果,对道德和伦理进行了肆无忌惮的蹂躏,世风日下,黄流泛滥。在这样的前提下,道德必须站起来维护道德的尊严,重庆师大的做法是对学生负责,更是社会良知的觉醒。谁还有反对的理由?
很多时候,道德的恪守除了道德力量本身,必要的行政干预,甚至动用法律武器都是必要的。对那种持着超自由、超社会的生活观念的人,当他们违反了社会约定俗成的合理的道德规范时,必须动用所有的力量,来剪除它、扼杀它,还社会的和谐与纯净,人民的安居和乐业。这与专制和不自由无关。
举一个不恰当的例子,社会上流传这样的一则黄色短信:“小姐被警察抓住问为何屡教不改,小姐说,我一不偷二不抢,三不反对共产党;不占地不占房,工作只需一张床;不生男不生女,不给政府添麻烦;无噪音无污染,只是偶尔喊一喊。”按照某些人的观念,听了“小姐”的理由,我们的政府干脆让卖淫合法化算了,还每年投入那么多的人力物力,去扫黄打非,还有什么意义?
说到此,我想那些对重师大上述规定的人应该哑然了。还好,很多人对重庆师大的做法表示了衷心的拥护和支持。面对我们现实生活的社会,类似于重师大这样的规定应该更多,由学校,到企业、政府机关,直到有一天上升到法的高度,我想,社会上因滥情而引起的犯罪定会减少,直至于无。