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内景小说网 www.njpjfc.com,赤粿粿的真理文集无错无删减全文免费阅读!

    李敖在他的专栏电视节目李敖有话说里,经常会提到陆游的一句诗:我死诸君思我狂。清明节又到了,这句话有着无限深意:当我在的时候,你没有拿我当一回事,感觉不到我的重要、我的价值,当我永远离开以后再不复出现的时候,你才会慢慢想起我。很多时候,人都会犯这个毛病,对眼前人不懂珍视,而偏偏等到失去了无法再挽回的时候才知道其可贵。

    对于“子欲养而亲不待”的体会,估计会令更多人有所触动。古人常言“父母在,不远游”说的就是要长伴父母身边,不能离开太远,因为要尽孝。但这些似乎成了“以孝治国”时代的历史,现在基本已被解构。由于自由经济的发展,以及户籍制度的放松,人们随处工作、四海为家成为现实。正因如此,很多人与父母分开居住。在农村,每当子女外出打工,很多家里就只剩下了空巢老人;在城市里,独身子女家庭的孩子结婚后,都要自个买房单独居住,尤其是女儿出嫁搬离之后,父母就彻彻底底成了独居老人。忙于工作的子女疏于照顾父母,老年人临老寂寞,甚至在病痛之时也难得见他们一面。当子女认为要尽孝道的时候,而“斯人已逝”父母已经“被挂在了墙上”——浓缩为一幅相片,成了以后每逢清明节时一年一度的怀念。试问,这是含辛茹苦一生操劳的父母所需要和渴望的吗?

    这是一个有着怀念传统的国度,更是一个对祖宗、对宗法的敬畏与追溯超越亲情自身的社会。本来,对列祖列宗的怀念,将会解决“我从哪里来”的困惑,从这个角度而言,怀念是有其心灵上、精神上的某种必须。但是,当清明节的意义简化为浓浓烟火祭奠的仪式,演变为一场可资表演的符号,一种对仪式及符号本身的敬畏比对先人的尊敬、怀念更多的时候,那么如何强求摘掉清明节的封建迷信这顶帽子?因为试图以三牲向神的供奉来祈求未知的保佑,只是利益的换取,这不应是清明节的本意。

    对于不少人而言,清明节就像愚人节、像春节一样,是欢乐的、是一年只有一次的,是一场盛大的娱乐秀。但是,清明节的基调应该是喜庆的吗?清明是追忆与怀念,是哀思与痛悼,而不是对墓地、对墓碑、对灵位的顶礼膜拜!更不是一场娱乐的表演!这一天,应该是后人对先人的铭记、对亲人记忆的唤醒与集合、对后辈血缘来由的启蒙的时间。

    对于合格的孝子来说,只要有孝心,天天都是清明节;而对于不合格的孝子来说,唯有等到了清明节,那天才有孝心。这便是本质的区别。因此,莫让清明节变了味,不需要重大的仪式及沉重的祭品,心中有孝便天天是清明节。珍惜眼前人,才算彻底理解了清明的含义。

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