冬季健面面观
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随着气温的下降,冬季正式来临。热爱进补的国民开始祭出各种手段,把健身进行到底:主要便是内(进)补外(锻)炼。健身的版本有很多,按照人群来分,可以分为男人版、女人版、学生版、老龄版、病号版、特殊版、通用版等;按照性质来分,可以分为减肥瘦身版、怯病版、健美版等;按照内容来分可以分为食疗(药疗)版、运动版(打球、跑步、做操)、功夫版(瑜伽、太极、气功)等;按照锻炼部位来分,可以分为手部版(排球、羽毛球),腰部版(呼啦圈、仰卧起坐),背部版(拔火罐),腿部版(跑步、足球、足浴),全身版(游泳、跳舞、体操)等等。如果更加细分,健身还可以有更多的分法。但是,笼统地分,健身还可以分为这几种:借助器械健身和不用器械健身;花钱健身和不花钱健身;个体健身和群体健身。本文仅选取外(锻)炼的模式,以该群体为分析标本,挖掘背后隐藏的现实背景及心理意义。
健身的场所通常有两类:封闭式的和开放式的。封闭式的健身场所,指有专人负责、向提供服务的人收取管理费、服务费的场所,如健身房、体育馆、舞厅、室内运动场等,这些健身场所往往是高级白领以上级别等有钱人的游乐场。他们锻炼的目的非常明确:不少拼命三郎、拼命红颜,为了升职加薪透支着健康,职场压力相当大,需要在八小时之外借助器械运动来发泄、舒缓、放松;或者终日在办公室对着电脑,缺乏运动,需要借助运动来提高体质、减肥、健美等等;又或者是官场中人,利用职务之便,白天围着盘子转,晚上围着裙子转,灯红酒绿,一入舞池,便是舞林高手。跑步机、保龄球、沙包、羽毛球一样都不能少。
开放式的健身场所,多是露天的、公共的、免费的、廉价的、缺乏器械的。像革命时期有“街头政治”“广场政治”一样,和平时期却多了“街头文化”“广场文化”如街舞、长跑、冬泳等就是街头、野外盛行的运动;太极拳、健美操,这些在城市里的广场经常会成为茶余饭后市民们的必备环节。参与这些健身运动的人群,囊括了老中青三代人,特别以老年人和少年人为主体。这部分人之所以热衷这些活动,因为他们大多不是家庭的经济支柱;而此类运动的共同特点是:不用借助任何器械,几乎零门槛,不用或者只需少量的钱。这些运动,恰恰是位高权重、有产阶级不“感冒”的。在他们看来,参与这些运动,既不属于圈子的习惯,也是有失身份的表现。
在盘点健身消费的时候,留心者通常会发觉一个现象:最有钱的和最没钱的健身爱好者,往往都是最热爱运动的人。前者如一些企业主和企业高管,有比较多的闲暇,出入高尔夫球场、健身房、推拿室,手持的都是钻石贵宾卡、白金会员卡等,而且办理的都是年卡;后者如一些退休老人、学生,都是极其缺乏生活来源之人,他们都是天天耍太极、踢球、打球,不亦乐乎。只有介乎于二者之间的普通工薪收入阶层人士,才会不定期选择不花费或者少花费的健身项目来进行。
健身还有一个非常有趣的现象,就是参与个体健身和群体健身的人群的心理差异性。通常,一个内向的人,不喜欢社交,也不愿意接近热闹的场合,他如果要健身,就会选择一个人可以完成的项目。如仰卧起坐、俯卧撑、呼啦圈、跳绳、游泳、骑自行车等,或者独自去健身房,一个人对着跑步机狂踩。而一个外向性格的人,喜欢社交,外出吃饭、运动健身,都是倾巢而出。像踢球、跳舞、登山、集体长跑等。他们会各自选择适合自身的健身方式,而且是很自觉地互不融入对方的圈子——这种现象在大龄人群身上更加凸显。
随着气温的下降,冬季正式来临。热爱进补的国民开始祭出各种手段,把健身进行到底:主要便是内(进)补外(锻)炼。健身的版本有很多,按照人群来分,可以分为男人版、女人版、学生版、老龄版、病号版、特殊版、通用版等;按照性质来分,可以分为减肥瘦身版、怯病版、健美版等;按照内容来分可以分为食疗(药疗)版、运动版(打球、跑步、做操)、功夫版(瑜伽、太极、气功)等;按照锻炼部位来分,可以分为手部版(排球、羽毛球),腰部版(呼啦圈、仰卧起坐),背部版(拔火罐),腿部版(跑步、足球、足浴),全身版(游泳、跳舞、体操)等等。如果更加细分,健身还可以有更多的分法。但是,笼统地分,健身还可以分为这几种:借助器械健身和不用器械健身;花钱健身和不花钱健身;个体健身和群体健身。本文仅选取外(锻)炼的模式,以该群体为分析标本,挖掘背后隐藏的现实背景及心理意义。
健身的场所通常有两类:封闭式的和开放式的。封闭式的健身场所,指有专人负责、向提供服务的人收取管理费、服务费的场所,如健身房、体育馆、舞厅、室内运动场等,这些健身场所往往是高级白领以上级别等有钱人的游乐场。他们锻炼的目的非常明确:不少拼命三郎、拼命红颜,为了升职加薪透支着健康,职场压力相当大,需要在八小时之外借助器械运动来发泄、舒缓、放松;或者终日在办公室对着电脑,缺乏运动,需要借助运动来提高体质、减肥、健美等等;又或者是官场中人,利用职务之便,白天围着盘子转,晚上围着裙子转,灯红酒绿,一入舞池,便是舞林高手。跑步机、保龄球、沙包、羽毛球一样都不能少。
开放式的健身场所,多是露天的、公共的、免费的、廉价的、缺乏器械的。像革命时期有“街头政治”“广场政治”一样,和平时期却多了“街头文化”“广场文化”如街舞、长跑、冬泳等就是街头、野外盛行的运动;太极拳、健美操,这些在城市里的广场经常会成为茶余饭后市民们的必备环节。参与这些健身运动的人群,囊括了老中青三代人,特别以老年人和少年人为主体。这部分人之所以热衷这些活动,因为他们大多不是家庭的经济支柱;而此类运动的共同特点是:不用借助任何器械,几乎零门槛,不用或者只需少量的钱。这些运动,恰恰是位高权重、有产阶级不“感冒”的。在他们看来,参与这些运动,既不属于圈子的习惯,也是有失身份的表现。
在盘点健身消费的时候,留心者通常会发觉一个现象:最有钱的和最没钱的健身爱好者,往往都是最热爱运动的人。前者如一些企业主和企业高管,有比较多的闲暇,出入高尔夫球场、健身房、推拿室,手持的都是钻石贵宾卡、白金会员卡等,而且办理的都是年卡;后者如一些退休老人、学生,都是极其缺乏生活来源之人,他们都是天天耍太极、踢球、打球,不亦乐乎。只有介乎于二者之间的普通工薪收入阶层人士,才会不定期选择不花费或者少花费的健身项目来进行。
健身还有一个非常有趣的现象,就是参与个体健身和群体健身的人群的心理差异性。通常,一个内向的人,不喜欢社交,也不愿意接近热闹的场合,他如果要健身,就会选择一个人可以完成的项目。如仰卧起坐、俯卧撑、呼啦圈、跳绳、游泳、骑自行车等,或者独自去健身房,一个人对着跑步机狂踩。而一个外向性格的人,喜欢社交,外出吃饭、运动健身,都是倾巢而出。像踢球、跳舞、登山、集体长跑等。他们会各自选择适合自身的健身方式,而且是很自觉地互不融入对方的圈子——这种现象在大龄人群身上更加凸显。