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自平度古城东,北行六、七里,至梨沟村。村子座落梨沟山脚下,豹竹涧自山铺下,穿村而过,注入村南沟壑中。缘涧溯迎而上,村后山脚,有一五、六米高的巨大楼牌,上书“豹竹涧”三字。问于守山老人,道是:“此山半腰,曾有一块豹皮花纹巨石;而山涧中又多茂竹。有知名文人来游,以此故取涧名‘豹竹’。”
过楼牌,逶迤山行。山壁若斫、若削,嶙峋峭拔。时值初春,涧干草枯,几许矫松点缀苍绿,却难掩遍山裸露的灰白巨石。
山行二、三里,山回路转,稀疏松荫中,隐约见青瓦白墙数重道观坐落山腰。进道观,门房塑有左青脸青甲、右白面白袍的两尊二米高的巨神,分执枪、斧。听观内道人言,此是按道家“左青龙、右白虎”格局而布。出门房,过石桥,进正殿。太上老君端坐正中,手执经卷,四大天师分别侍立左右。香案侧,一青灰道帽、青灰道袍的年老道长,正为信男善女解卦算命。殿内香火缭绕,颇添几许神秘肃穆气氛。
退出正殿,道观东南角植有数丛修竹,院西有十余株桃树,院内山石裸露,崎岖不平。自低矮的院墙外望,可见山势起伏,更有月光鉴人,足以心宁神怡,消解俗虑。
自道观东北角小门出,继续北上。里许,遇一拦涧石坝。坝内蓄水一潭,方圆十余米,潭幽水碧,清澈宜人,中有细微小鱼游弋。脱鞋袜,濯潭水,清凉彻骨,几不能禁,颇有“沧浪之水清、浊,可濯吾缨、足”之雅趣。
自此上望,山势陡峭,松树遍布,却已无路。四面峰岭合围,身处坳谷,大感压抑。自可攀援处,蹬山石、扯草根、援松枝,四肢并用,小心攀援而上。途经几处山壁险峻,手无可攀,足无可蹬,上下两难。而腿酸筋软,乏力难继,颇生退意。勉强排除后退之意,定心攀登,越过障碍,最终登至峰顶。
立身峰顶“孤峰竦峙”巨石之侧,山风呼啸,衣发飞扬,胸襟一畅。四面环望,平原无际,农田连块,烟雾笼野,村庄成簇,视野豁阔。回望所经楼牌、道观、水坝,如立足云端,望下界楼阁。孔子“登泰山而小天下”亦有“无限风光在险峰”之说,拟指此乎?由是思之,人生历程,与登山仿佛,一生做成多大功业,完全取决于所定位之目标,以及进取目标的决心与恒心而已。小遇即安,终难有成。前行不息,不停挑战自我,方可再辟天地。是记,零六年三月。
自平度古城东,北行六、七里,至梨沟村。村子座落梨沟山脚下,豹竹涧自山铺下,穿村而过,注入村南沟壑中。缘涧溯迎而上,村后山脚,有一五、六米高的巨大楼牌,上书“豹竹涧”三字。问于守山老人,道是:“此山半腰,曾有一块豹皮花纹巨石;而山涧中又多茂竹。有知名文人来游,以此故取涧名‘豹竹’。”
过楼牌,逶迤山行。山壁若斫、若削,嶙峋峭拔。时值初春,涧干草枯,几许矫松点缀苍绿,却难掩遍山裸露的灰白巨石。
山行二、三里,山回路转,稀疏松荫中,隐约见青瓦白墙数重道观坐落山腰。进道观,门房塑有左青脸青甲、右白面白袍的两尊二米高的巨神,分执枪、斧。听观内道人言,此是按道家“左青龙、右白虎”格局而布。出门房,过石桥,进正殿。太上老君端坐正中,手执经卷,四大天师分别侍立左右。香案侧,一青灰道帽、青灰道袍的年老道长,正为信男善女解卦算命。殿内香火缭绕,颇添几许神秘肃穆气氛。
退出正殿,道观东南角植有数丛修竹,院西有十余株桃树,院内山石裸露,崎岖不平。自低矮的院墙外望,可见山势起伏,更有月光鉴人,足以心宁神怡,消解俗虑。
自道观东北角小门出,继续北上。里许,遇一拦涧石坝。坝内蓄水一潭,方圆十余米,潭幽水碧,清澈宜人,中有细微小鱼游弋。脱鞋袜,濯潭水,清凉彻骨,几不能禁,颇有“沧浪之水清、浊,可濯吾缨、足”之雅趣。
自此上望,山势陡峭,松树遍布,却已无路。四面峰岭合围,身处坳谷,大感压抑。自可攀援处,蹬山石、扯草根、援松枝,四肢并用,小心攀援而上。途经几处山壁险峻,手无可攀,足无可蹬,上下两难。而腿酸筋软,乏力难继,颇生退意。勉强排除后退之意,定心攀登,越过障碍,最终登至峰顶。
立身峰顶“孤峰竦峙”巨石之侧,山风呼啸,衣发飞扬,胸襟一畅。四面环望,平原无际,农田连块,烟雾笼野,村庄成簇,视野豁阔。回望所经楼牌、道观、水坝,如立足云端,望下界楼阁。孔子“登泰山而小天下”亦有“无限风光在险峰”之说,拟指此乎?由是思之,人生历程,与登山仿佛,一生做成多大功业,完全取决于所定位之目标,以及进取目标的决心与恒心而已。小遇即安,终难有成。前行不息,不停挑战自我,方可再辟天地。是记,零六年三月。